Las fotos regalo de mi sobri
Omar, que se entere que sus dioses favoritos le envían una foto, que le recuerdan, y que le esperan nuevamente en su casa.
Osiris
Tumba de Sennedjem
XIX Dinastía
Deir el Medina
Osiris está de pie (lo cual es bastante raro, normalmente está sentado) en un quiosco magníficamente decorado con fondo blanco. El quiosco se encuentra en un pedestal, también blanco. El techo está sostenido por cuatro columnas fasciculadas (de las cuales solo dos están representadas), verde y azul, que surgen de una base imitando las gavillas de papiros unidos por la parte superior por cintas rojas y blancas.
Cada capitel compuesto tiene:"superpuestas en cuatro niveles las cuatro flores que simbolizan las cuatro grandes regiones del reino, de norte a sur, viajando por el Nilo, desde el Delta hasta Nubia. Estas son, de arriba a abajo: el papiro del Bajo Egipto , enmarcado por dos
ureus con un disco solar en la cabeza, el lirio del Alto Egipto, el loto azul de la catarata de Syene (Aswan) y el loto rosa de Nubia.
Estas columnas sostienen un entramado policromático, cuya cumbre está decorada por serpientes solares erectas, mientras que en su base se extiende una vid horizontal, idéntica a las del Bajo Egipto. Esto recuerda la leyenda que dice que el cultivo de la vid se lo enseñó Osiris a los hombres, cuando aún reinaba en tierra.
Enfundado en su sudario blanco, Osiris sostiene en sus manos sus dos símbolos habituales: el cayado y el flagelo. Un gran collar decora su cuello. Su tez es verdosa, un recordatorio de que la carne está en putrefacción, pero también de la renovación de la vegetación. Su barbilla está decorada con una gran barba falsa con una punta en forma de gancho. Lleva la corona
Atef, a cada lado de la cual hay dos ojos
udjat, que simbolizan al dios resucitado.
En el suelo del pabellón se ven dos símbolos-fetiche "
imuit". Cada uno está compuesto por un recipiente, del cual emerge un palo. Alrededor de este una piel de animal, de la cual se han retirado la cabeza y las patas traseras. Las patas delanteras están unidas al palo, mientras que la parte trasera (terminando en una flor de loto) gira alrededor de la parte superior del palo. Según Moret, se refiere a una piel que se utiliza durante el prensado de la uva en las escenas de elaboración del vino, otra expresión de la sangre de Osiris. En esta piel tienen lugar los misterios de la gestación.
Anubis
XVIII Dinastía
Oro, plata, madera y piedras
Valle de los Reyes
Museo de El Cairo
La estatua de Anubis en forma de chacal, esta pegada a la tapa deslizante de la caja de madera dorada que le sirve de base, causó gran impresión a los descubridores de la tumba con su expresión amenazadora, sus orejas enhiestas y las patas estiradas sobre la caja dorada. Causaba impacto por su aspecto regio debido a la tela que cubría su cuerpo a modo de capa, parecía estar colocado como si fuera el guardián de los objetos de la tumba, por lo menos esa es la impresión que sacaron los que lo vieron en su emplazamiento original.
La figura negra del chacal contrasta poderosamente con el dorado de las orejas, el collar y la cinta que lleva en torno al cuello. Los ojos son de cuarcita y obsidiana y su contorno está pintado en oro; las garras curiosamente, son de plata, un metal inusual en las tumbas. Entre las zarpas se encontró una paleta de escriba dedicada a Meritaton.
La caja dorada en forma de pilono, es de madera cubierta con escayola dorada. Tiene unos relieves exquisitos cuyo principal motivo son símbolos djed y tyet dispuestos por parejas, estos símbolos o amuletos están ligados al culto de Osiris.
Dentro se encontraron numerosos amuletos en fayenza, ocho pectorales y vasos de alabastro.
Copys Nhefer