Nubia, 17 de Enero de 1829
Jean-FranÇois Champollion, el hombre que descifrara los jeroglificos, realiza su unico viaje a Egipto, y no duda en avanzar hacia el sur. Durante su viaje, se detiene en Ibrim, en Nubia, donde visita unos santuarios cavados en la roca y medita ante la representacion de la esposa de un princie.
De golpe, se le hace evidente una sorprendente verdad. La postura, la dignidad de es mujer "Demuestra, al igual que mil detalles semejantes, que diferente era la civilizacion egipcia del resto de Oriente y como se parecia a la nuestro, dado que es posible el grado de civilizacion de los pueblos segun sea mas o menos soportable la condicion de las mujeres dentro de la sociedad"
Con su habitual intucion, Champollion no deja de observar que la mujer ocupaba una posicion verdaderamente extraordinariam no solo en relacion a la cultura grecolatina sino tambien en relacion a la sociedad del siglo XIX e incluso a la actual
Aunque el faraon Ramses III (dinastia XX) afirmo que favorecio a la libertad de las mujeres, esto solo era recordar una costumbre que hubo desde que se creo el Egipto de los Faraones
Desde que tenemos acceso a la lengua jeroglifica, el egipto faraonico no deja de sorprendernos por la condicion social, y religiosa, de la mujer; la mujer no era la sierva del marido ni estaba obligada a cumplir con todos sus deseos, era libre de ir a donde quisiera, vestida como quisiera, eran inguales ante la ley y la mujer podia comprar propiedades, administrarlas (sin necesidad de un tutor), legarlas y heredarla.
Al igual que el hombre, tenia acceso a todos los trabajos, excepto el terreno militar, aunque no se conoce que hayan hecho los trabajos mas pesados, como la tala, la mineria y tallado de la roca. La mujer podia ser medico en jefe del reino, sumo sacerdote y faraon, ademas todos los registros sobre mujeres en altos cargos no presentan ningun tipo de enfasis en el sexo femenino.
En caso de divorcio los bienes eran repartidos y si la casa era propiedad de ella, el ex-esposo debia abandonarla, en los contratos de matrimonio no habia parcialidad y en los juicios tampoco. Durante el matrimonio la mujer egipcia no era eclipsada tras el marido, como en nuestra epoca.
Se le tenia tanta estima a la mujer y madre, que el egipcio debia pensarlo antes de divorciarse, ya que se arriesgaba a perder los bienes adquiridos en comun y trabajar para su ex-esposa; los hijos preferian poner el nombre de su madre antes que el de su padre en su tumba
Fue Ptolomeo Filopator ("el que ama a su padre") quien rebajo la mujer egipcia al grado de mujer griega, imponiendolo un tutor para toda accion juridica o comercial, la igualdad entre hombres y mujeres, una de las joyas de la civilizacion egipcia, desaparecio.
El cristianismo dio un paso mas en ese terreno. Mientras que Clemente de Alejandria, uno de los padres de la iglesia, consideraba "que no habia ni varon ni hembra en Cristo", su contemporaneo Tertuliano adopto una posicio radicalmente hostil a la mujer, a la cual "no le esta permitido hablar en la iglesia, enseñar, bautizar, hacer ofrendas ni reclamar para si una parte de cualquier funcion masculina ni recitar ningun oficio del sacerdocio". Cristianismo, judaismo e islam abundaron en este sentido, confinanado a las mujeres a un estado de inferioridad espiritual.
En los tiempos de los faraones, la situacion era distinta, y justamente se ha hecho hincapie en que hasta la primera guerra mundial ningun pais consiguio igualar la amplitud de los derechos de la mujer hasta el grado que tuvieron las egipcias. Y se debe restringir esta reconquista a solo algunos paises y unicamente al terreno social y economico.
En el campo espiritual, en efecto, desde que se extinguiera la civilizacion faraonica no se han vuelto a repetir los logros de las mujeres egipcias; estos valores eran demasiado amplios, demasiado libres y creativos para quedar presos de las religiones dogmaticas.
una de las grandes figuras femeninas de las historia egipcia, la esposa del sabio Petosiris, encarnaba el modelo de la mujer segun la antigua sabiduria. En los años 350-330, la antigua ciudad santa de Hermopolis la grande, donde se encontraba la primera loma surgida de la creacio y el huevo del mundo, ya solo era una pequeña ciudad empobrecida. En el año 333, Alejandro Magno libero a egipto del yugo persa para imponerle el griego; el pais no volveria a ser gobernado por un faraon nativo. No obstante, en Hermopolis, el gran sacerdote Petosiris pretendio olvidar la fatalidad de la historia
El jefe de los sacerdotes de Sejmet y gran sacerdote de Thot veia al dios en su naos y recomendaba a los hombres que respetaran la regla de Maat siguiendo la senda de Dios. Petosiris restauro el
templo de Thot, restablecio los horarios de trabajo y velo por el mantenimiento de los jardines y
templos frutales.
Cuando restauro las capillas de las esposas divinas y la de Hator, hizo el elogio de su esposa, describiendola en estos terminos:
"su mujer, su amada, soberana de gracia, amorosa y dulce, persuasiva y agradable cuando habla, la que da utiles consejos en todos sus escritos; todo lo que pasa por sus labios es a imagen de Maat; mujer perfecta que goza del favor de su ciudad, que a todos tiende su mano, diciendo lo que esta bien, repitiendo lo que uno gusta de oir, agradando a todos; escuchandola nadie conoce el mal, ella, a la que todos aman, ella es la que lleman Renpet-Neferet, "el año perfecto" "
Petosiris y su esposa, fueron inhumads juntos en una magnifica tumba; segun las palabras del sabia, como hayamos actuado, asi seremos tratados, y dejar tras de si palabras hermosas equivale a eregir un monumento. Para hallar la felicidad y alcanzar el hermoso Occidente hay que actuar rectamente y practicar la justicia.
Las egipcias conocieron un mundo en el que la mujer no era ni la adversaria ni la rival del hombre. un mundo que les permitia vivir la plenitud como esposas, como madres, en el trabajo o como iniciadas en los misterios del
templo, sin renunciar a su identidad en favor del varon. Un mundo en el que tenian pleno acceso a lo sagrado
Una mujer inmensa, la diosa Nutm engulle al sol poniente y lo trae al mundo al levante. En ella se reproduce todas las noches la alquimia de la creacion; y cada mañana ella alumbra una nueva luz. Con ella aparecen todos los seres vivos y en ella se realizan
Esta percepcion del paple de la mujer celeste, de las diosas, de la polaridad femenina durante la creacion, esta en la raiz del respeto que la civilizacion faraonica manifesto a las mujeres y del papel que se les atribuyo en esta sociedad, desde la gran esposa real hasta ama de casa, desde adoratriz divina hasta sirvienta
Cuando se ha contemplado magnetizando "el proveedor de vida" (el tan mal llamado sarcofago), a Nefertiti contemplando el sol, a una invitada de un banquete tebano, a una postadora de ofrendas del Imperio Antiguo, la serenidad luminosa de Nefertaria y la sonrisa de Maat, ¿como se podria olvidar, siquiera por un instante, a las mujeres egipcias?
"Que el que me vez tocada con mi collar ruegue por mi y me ofrezca flores, que mi bello nombre sea recordado"
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