Tras la Primavera Arabe, Mas Islam

[Nhefertari]

Tras la Primavera arabe, mas Islam

Los vencedores en las urnas en Túnez y Egipto se alían para pedir más religión en las constituciones


Un islamista egipcio hace la señal de victoria durante la oración en la Plaza Tahrir

No estaban en las barricadas de la Avenida Burguiba de Túnez cuando cayó Ben Alí, ni en las de la plaza cairota de Tahrir, pero han emergido, triunfantes, en las elecciones democráticas de Túnez y de Egipto tras la caída de las dictaduras. Los islamistas que se autoproclaman moderados han vencido de modo rotundo y en cierto modo inesperado en dos de los países árabes más moderados y tolerantes del universo musulmán. La victoria del partido Enahda en las legislativas de Túnez (40 por ciento de los escaños), y la de los Hermanos Musulmanes en las que acaban de finalizar en Egipto (47 por ciento), son una avanzadilla del panorama que espera a Libia y quizá a Siria, si finalmente cae la dictadura laica de los Assad. Los barbudos no estaban en el origen de la revuelta contra las dictaduras, protagonizada en 2011 por los jóvenes, la clase media urbana y las redes sociales en internet, pero han vencido en justa lid democrática. Las organizaciones islamistas llevan décadas ejerciendo la caridad de forma capilar y muchas veces clandestina en toda la geografía árabe. Y las clases rurales y bajas son profundamente religiosas. De modo casi sincronizado, los dos partidos islamistas triunfantes han dado a conocer su hoja de ruta para el nuevo proceso político y constitucional abierto en el norte de África. El pasado lunes, la Lista Popular, la formación encargada en Túnez de redactar la nueva Constitución, anunció que «la Sharia será la principal fuente de legislación». El proceso — controlado por Enahda— contradice las promesas hechas en Europa por su líder, Rachid Ganuchi, de que el islam aparecería en la Carta Magna sólo como «una descripción de la realidad, sin implicaciones legales». Las mujeres primero El martes, el líder de los Hermanos Musulmanes de Egipto, Mohamed Badie, enfatizó en El Cairo que su formación sólo votará por un presidente «con credenciales islamistas», en los comicios para la elección de nuevo jefe de Estado. «Occidente tiende a pensar en la Sharia como “menos alcohol y menos bikinis en las playas”», afirma un diplomático veterano del Magreb. Ciertamente ésa es la preocupación de la poderosa industria del turismo en Túnez y en Egipto ante el panorama que se avecina. Pero el debate afecta a cuestiones mucho más profundas. El más sensible, el Código de Familia tunecino, la legislación más igualitaria del mundo árabe entre el hombre y la mujer, que podría ser profundamente reformado. Desde la victoria de los islamistas en las elecciones parlamentarias, las asociaciones de mujeres tunecinas no cesan de hacer sonar la alarma y manifestarse en las calles. La resistencia frente al ataque a la tolerancia y a las reglas seculares será mayor en Egipto. Aquí, el 10 por ciento de la población es cristiana, y —detalle importante— el ejército aún retiene una gran parcela de poder. No obstante, el islam radical es más fuerte en Egipto que en Túnez, como lo demuestran sus periódicos actos de provocación a los coptos, y su segundo puesto en las elecciones legislativas, detrás de los Hermanos Musulmanes. La sintonía de las declaraciones en favor de la Sharia apunta, no obstante, a una sinergia de estrategias en Túnez y en Egipto, posible germen de un movimiento pan-islamista en el norte de África. Después del nacimiento y ocaso del pan-arabismo socialista de Nasser y el agotamiento de las dictaduras laicas de familia, emerge un nuevo proyecto islamista, moderado y en apariencia dialogante, que se adorna con el prestigio económico y diplomático del partido islamista turco en el poder. Castigos Ejecución para los asesinos, traficantes de droga, apóstatas y adúlteros. Amputación de miembros para los ladrones. Azotes por ofensas sexuales. Cárcel por consumo de alcohol y homosexualidad Libertad religiosa La práctica de la religión no musulmana está muy limitada y el proselitismo estrictamente prohibido. Arabia Saudí veta cualquier práctica religiosa no musulmana Matrimonio El hombre puede ser polígamo (hasta cuatro esposas). La musulmana no puede casarse con un varón de otra fe; el hombre sí, porque es el garante de la educación religiosa de los hijos Divorcio El hombre puede repudiar a su mujer en presencia de dos testigos varones. El marido puede divorciarse de su esposa sin necesidad de pasar por un tribunal civil. La tutela de los hijos corresponde al padre Justicia El testimonio de un hombre ante el juez equivale al de dos mujeres. En materia de herencia, la mujer recibe la mitad que el varón Tras la Primavera Árabe, más islam - ABC.es

Comentario: Cierto, los islamistas no estaban en el principio de la revolución, es mas ¿no eran ellos los que decían que según el Profeta había que obedecer los gobernantes? Tampoco estaban es Taharir al principio, aparecieron para hacer lo que llevan haciendo mucho tiempo, organizar ayudar y "dejarse ver haciendo el bien", es una actitud que les ha llevado donde están. Llevan muchos años haciendo una labor callada y ahora está dando sus frutos porque, nos guste mas o menos, han ganado las elecciones y van a hacer lo que quieran, tal cual.

Y tal cual es la Sharia pura y dura, y se van a pasar por la piedra todas las afirmaciones buenistas que han venido haciendo hasta ahora. Espero equivocarme mucho como ya he dicho miles de veces, pero me temo que en esto no.

Dicen que lo que preocupa a Occidente es la cerveza y los bikinis, no señores no es eso, es lo que eso significa de ataque a las libertades individuales. Lo que preocupa es que todo un país vuelva a la edad media, que vuelva a poder de unos fanáticos, que te matan, te detienen y te torturan si no piensas como ellos. La cerveza y los bikinis son pecata minuta, una menudencia comparada con lo que se le viene encima a los egipcios si se cumplen las peores perspectivas. Oyendo lo de "su formación sólo votará por un presidente «con credenciales islamistas»", me parece que sabemos perfectamente por donde va la cosa.

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[Nhefertari]

El islamista Ahmed Fahmy es elegido presidente de la camara alta de Egipto

Los miembros del Consejo de la Shura de Egipto han elegido este martes como presidente de este órgano al islamista Ahmed Fahmy, miembro del Partido Libertad y Justicia, brazo político del movimiento Hermanos Musulmanes.

Fahmy ha sido elegido en una votación a la que no comparecía ningún otro candidato y sucede en el cargo a Safwat el Sherif, una destacada figura del régimen del depuesto Hosni Mubarak, ha informado el periódico 'Al Ahram'. El nuevo presidente del Consejo de la Shura ha sido desde 1993 profesor de la Universidad de Zagazig, así como miembro del Sindicato de Farmacéuticos durante dos décadas. "Prometo mantener la misma distancia ante todos, sin distinción entre la mayoría y la oposición, así como apoyar la práctica democrática", ha avanzado Fahmy tras ser elegido, según la agencia Reuters. La designación de Fahmy completa el control islamista de las dos cámaras, después de que el 23 de enero la Asamblea del Pueblo eligiese como presidente al secretario general del FJP, Mohamed Saad el Jatatny. Esta formación controla el 59 por ciento del Consejo de la Shura y e 43 por ciento del de la Cámara Baja. Al igual que sucediese durante la toma de posesión de los parlamentarios de la Asamblea, también en el caso del Consejo se modificó el juramento clásico y los islamistas apuntaron que no se opondrán "a la doctrina de Dios". Los miembros del Consejo de la Shura han guardado un minuto de silencio en memoria de los "mártires de la revolución", término por el que se conoce a los fallecidos durante las revueltas que empujaron el cambio de régimen. La Cámara Alta tiene carácter meramente consultivo y sólo se pronuncia por petición del presidente del país o del Gobierno. Este menor peso se plasmó también en una menor asistencia a las urnas, por debajo de la participación registrada en las sucesivas votaciones para elegir a los componentes de la Asamblea. El islamista Ahmed Fahmy es elegido presidente de la camara alta de Egipto

Comentario: "los islamistas apuntaron que no se opondrán "a la doctrina de Dios", me gustaría a mi saber que quieren decir con eso aunque no suena nada bien la verdad.

Pero vamos, la cosa ya está en marcha, pasito a pasito ...

[Jazmine]

Ya empiezan a enseñar las orejas...

[Ciro]

A mi todo esto ya me empieza a resultar cansino, he caído en una casi total apatía y pesimismo crónico. Mejor me centro en otras cosas porque cada vez que leo una noticia sobre política en Egipto me deja un poco más frío.

[Nhefertari]

Sip, yo ultimamente tampoco le presto atención porque es un sinvivir. Además me pone de muy mala milk el asunto.

Pero después de todo ellos se lo han buscado, lo malo es que algo nos va a tocar a nosotros.