No estoy diciendo nada nuevo con este tema, sino repetir algo que ya han hecho muchos muchas veces. Pero si insisto una vez más es por la siguiente razón: ¿utilizaría la Biblia un lenguaje despectivo, exagerado, falso, a la hora de referirse a los faraones de Egipto? Cuando a los escribas judíos les tocase hablar de algún faraón, ¿contarían mentiras, o simplemente ocultarían detalles de la historia? La respuesta es importante teniendo en cuenta que, según la Biblia, Israel estuvo mucho tiempo sirviendo de esclavos en el Egipto faraónico y fueron tratados con dureza por estos. Y como efecto secundario del modo en que los escribas judíos hicieran las cosas, nosotros podemos o no confiar en la Biblia como registro histórico para estos y para otros temas.
En la Biblia se menciona por nombre a 5 faraones, y estos fueron: Sisac o Sensok I, So (Osorkón o Sabaka ?), Tirhaqá, Nekoh, Hofra. Desde el éxodo (en 1513 a.C. según la cronología de la Biblia) hasta la época del rey Salomón habían transcurrido unos 500 años en los que Egipto pareció olvidarse de su provincia de Canaán. Ningún faraón puso su pie en aquellas tierras orientales. Pero a raíz de la muerte del rey Salomón eso cambió. El primer faraón que puso sus ojos sobre lo que ahora era Israel es el faraón Sisac, y lo hizo a lo grande. Con él empezaremos a hablar de esos cinco faraones que la Biblia menciona por nombre. Ahora Sisac, en la siguiente aportación el resto.
Sisac. (año 993 a.C. según la cronología de la Biblia) Faraón perteneciente a la vigésima segunda dinastía. Según la Biblia debió de subir al trono durante los últimos años de reinado del rey Salomón de Israel. Durante el reinado de Roboam, sucesor en el trono del rey Salomón su padre, el faraón Sisac invadió el reino de Judá y sometió a todo el país. No llegó a conquistar la ciudad de Jerusalén porque le “aplacaron” dándole todos los tesoros del templo de Jerusalén, pero la victoria total fue suya. En los muros del templo de Karnac hallamos la crónica egipcia de esta gran victoria sobre Judá. Allí se pueden ver a 156 prisioneros que representan a todas las ciudades y aldeas conquistadas, entre estos lugares están Meguidó, Sunem, Gabaón. Jerusalén no por la razón que ya hemos explicado antes. En estos
jeroglíficos también se menciona por primera vez en la historia egipcia el nombre de Abrahán, al decir que Sisac había capturado el “Campo de Abrán” (así que de rebote tenemos la mención de Abrahán reivindicando lo que la Biblia ya decía desde hace mucho tiempo: que Abrahán no fue un personaje inventado si no de carne y hueso). Pero la Biblia no esconde esta derrota y sometimiento, sino que la describe con toda claridad aunque eso les ocasionara vergüenza y dolor a los escribas judíos. Podéis leerlo en 1ª Reyes 14:25,26.
Un detalle adicional. Si el pueblo de Israel había sido borrado del mapa tal como se puede leer en la estela del faraón Menefta, entonces ¿contra quién había combatido victoriosamente ahora el faraón Sensonq I?
(estaré ausente del foro unos días, pero volveré. Saludos)
¿Es Confiable la Biblia como Registro Histórico? - 2
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