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El Vestuario de "Exodus", Otra Forma de Contar la Historia Del Antiguo Egipto
El vestuario de "Exodus", otra forma de contar la historia del Antiguo Egipto EFE - Madrid 02/12/2014 - 17:53h El Museo del Traje acoge, hasta el 17 de enero, una selección de 40 trajes de la película "Exodus, dioses y reyes", la superproducción de Ridley Scott que recrea la historia de la liberación del pueblo hebreo en el Antiguo Egipto y en la que el vestuario, diseñado por Janty Yates, juega un papel fundamental. Casi 5.000 trajes han hecho falta para retrotraer al espectador al año 1.300 A.C, época en la que el imperio egipcio levantaba sus efigies y pirámides sobre las espaldas de los esclavos hebreos, caracterizados en el "film" con túnicas, mantos y ropajes humildes frente a la ostentosa vestimenta del faraón (Joel Edgerton) y su Corte, donde la indumentaria era otra forma de demostrar el poder. Sastrería Cornejo, empresa española especializada en la producción y alquiler de vestuario de cine desde 1920, se ha encargado de elaborar los fabulosos diseños de la figurinista Janty Yates, y ha empleado, sobre todo, "materiales naturales y ligeros" para facilitar a los actores las largas horas de rodaje, ha explicado hoy la comisaria de la muestra, María Ortega Cornejo. Los trajes, expuestos en el Museo del Traje con la colaboración de Hispano FoxFilm y Sastrería Cornejo, evidencian la estratificación social que se dio en el Antiguo Egipto, donde "los materiales" de la ropa señalaban el gremio o la clase social a la que pertenecía la persona que los llevaba, ha dicho Ortega Cornejo. Solo el faraón y las damas de la Corte portaban una joyería exquisita, integrada por algunos de los complementos que pueden verse en la exposición, como puños de piel tallados a mano, anillos, cinturones, brazaletes con forma de serpiente o tocados dorados, que en el caso de "Exodus" se han fabricado "con fibra en vez de con metal" para evitar que pesen demasiado, advierte la comisaria. Los soldados que aparecen en la película, donde la recreación de las batallas, como en la mayoría de films de Ridley Scott, juega un papel primordial, llevan túnicas interiores y cubre armas de algodón, además de vestidos elaborados con materiales naturales como el algodón y el lino, "que se tiñen con más facilidad", explica. La armadura de escamas que luce Moisés en la película, personaje que ha contado con la fabulosa interpretación de Christian Bale ("El imperio del sol"), es uno de los diseños que preside la exposición, donde se pueden encontrar petos artesanos de cuero, faldetas de pieles exóticas, collares de cuentas y vestidos femeninos cuyos pliegues recuerdan "a los trajes de Fortuny", opina la comisaria. "Todo", dice Janty Yates en un comunicado, se ha hecho desde cero. "Teníamos nuestros propios repujadores para el cuero, nuestros fabricantes de botas, nuestras costureras, cortadores y bordadores en Ouarzazate, que se dedicaban a hacer realidad nuestro nuevo enfoque sobre los guardias de palacio, la Corona, los esclavos, los cortesanos (...), todo eso lo creamos absolutamente desde cero". Sastrería Cornejo resucita, gracias a los diseños de Janty Yates, con la que también colaboró en "Gladiator" (película por la que Yates ganó un Óscar), "El reino de los cielos" o "Robin Hood", a los hebreos, hititas, guardias, egipcios y esclavos que protagonizaron una época convulsa recogida en la Biblia como "El Éxodo", y que consistió en la liberación del pueblo hebreo sometido a Egipto. Los trajes de seda femeninos; las botas altas con galgas (tiras que se atan alrededor del gemelo); los tocados y las barbas egipcias; las faldas de cuero y las armaduras que pueden verse en "Exodus" fortalecen la historia de un tiempo en el que nacer rico o pobre, faraón o esclavo, era un obstáculo casi insalvable. "Exodus, dioses y reyes" se estrena en España el próximo día cinco. El vestuario de , otra forma de contar la historia del Antiguo Egipto
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el sol no se ha puesto aún por última vez... |
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#2
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Pues a mi ya me pueden esperar, porque estos que salen en la foto son lo mas parecido, pero vamos ....
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Nefertari Merit en Mut La Esposa Dulce de Amar hmt bnrt mswt. Aquella por la que el Sol Brilla No estoy sola, después de todo, viviré eternamente… |
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#3
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Habrá que verlo, o ver alguna foto para poder opinar, aunque el actor que hace de faraón luce bien poco...
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#4
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Yo he visto varios tráileres y son horribles del todo. en cuanto al que hace de Ramses que decir, es muuuuuu feo, muuuu feo el hombre.
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#5
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Pero muu feo jajajjajajajaj
Pobre Ramsés, si levantara la cabeza... |
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#6
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Hola :) Yo la película la iré a ver. He visto que las críticas no la dejan muy bien, pero es que he visto tantas películas malas que ya no me vendrá de uan más. Todo lo que sea recreación del Antiguo Egipto, aunque se pasen unos cuantos pueblos, me hará gracia.
Ahora cambiando de tema, sí que me gustaría ver algún dia un biopic o una peli basada en el Antiguo Egipto que fuera lo más histórica posible y se centrara en lo cotidiano, o en aspectos culturales, dejando a un lado lo efectista y la acción exagerada. Algún día harán una peli sobre Hatshepsut, es una intuición, jeje. Tendría mucho jugo: relación de amor, rivalidad de poder, viajes a Punt, etc.
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"Veo cosas maravillosas" H.Carter Audentes fortuna iuvat (Virgilio)
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#7
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Pues si la vas a ver luego cuenta que tal, porque yo ya digo que no voy que luego me agarro unos cabreos de espanto.
A mi también me gustaría que hicieran algo con rigor histórico, pero parece ser que eso no vende.
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#8
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No solo el vestuario de la peli no tiene desperdicio, es que no tiene desperdicio nada de nada. Lola me acaba de pasar una critica que es descacharrante, no la pego porque es muy larga y tiene muchas fotos comentadas que hay que ver. Simplemente pongo un par de párrafos y otro par de fotos (con su pie correspondiente) para que os hagáis una idea.
Si queréis reíros a mandíbula batiente, no dejéis de leerlo. Crítica de "Exodus: dioses y reyes" ... La película comienza con una voz en off diciéndonos que los esclavos hebreos llevan 400 años en Egipto construyendo sus monumentos, sus ciudades y su gloria. Podemos ver imponentes estatuas y pirámides repletas de andamios, construidas por harapientos esclavos que son, cómo no, azotados con látigos (sobre el “mito” de la esclavitud y los constructores de pirámides ya hablé aquí y aquí). Después, la trama nos sitúa en el palacio de Menfis en tiempos de Seti I. Y como recrear un palacio de dimensiones menos colosales que las de un templo no queda tan “guay” en pantalla, el palacio tiene un aspecto más parecido al del templo de Karnak que al aspecto real que debiera tener la residencia de un faraón. Este es un fallo habitual en las películas sobre Egipto, pero la verdad es que los palacios y las casas estaban construidos con ladrillos de adobe, es decir, de barro secado al sol, por lo que difícilmente se verían los “pedruscos” que vemos que conforman los muros de este palacio. Y por supuesto tampoco habría columnas del tamaño de las de la sala hipóstila de Karnak... ...En lugar de ser las tropas naharinas las que salvan el pellejo a Ramsés en el último momento (habla de la batalla de Qadesh), en la película es Moisés, él solito. Una vez de vuelta en Menfis, y bien limpitos de la mugre del campo de batalla (aunque Moisés sigue empeñado en llevar las barbas, mientras que su “padre”, perfectamente rasurado, no le dice ni pío) ambos hablan, al tiempo que el sediento Seti bebe algo de ¡Una copa de cristal transparente! ¿Qué? ¿Qué aún no existía? Es que había oferta 2x1 en la sección de menaje para el hogar en Carrefour, ¿Quién se va a dar cuenta? El viejo Seti le dice a Moisés que confía más en él como líder que en Ramsés. Vaya, lástima que Ramsés fuera preparado desde niño para reinar (¿A alguien más le recuerda a la situación vivida entre Máximo, Marco Aurelio y Cómodo en Gladiator?). En la escena siguiente un escriba, o algo así, les relata lo que se va a escribir sobre la batalla en los muros del templo, imagino. Pero lo que llama la atención de esta escena es el hecho de que un señor de, al menos, 60 años (el mencionado escriba) tenga la típica “coleta de la infancia” (¿?), por lo que el pobre señor está bastante ridículo. Poco después, otro sirviente informa al faraón de que hay problemas con los esclavos en Pitón (ciudad egipcia solamente mencionada en la Biblia) y Seti le encarga a Ramsés ocuparse de la situación, aunque a éste no le agrada mucho la idea. Él prefiere restregarse serpientes por el cuerpo. Si, sí, en serio. Que en la escena siguiente aparece haciendo eso precisamente. A ver, el que adivine qué tipo de serpiente es se lleva un pin. ¿Ya? ¿Habéis dicho una pitón? ¡Sí! JA JA JA JA ¿No es super ingenioso y gracioso?, que cachondo el Ridley. Seti manda a su hijo a Pitón y en la escena siguiente se está restregando una por el cuello, qué exótico, qué ingenio, que…¿Qué mierda es esto? ¿Por qué querría nadie tener una especie de bañera llena de bichos de esos en su casa? Claro, los egipcios, que son muy pérfidos ellos... El templo de Seshat: CrÃtica de "Exodus: dioses y reyes"
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Nefertari Merit en Mut La Esposa Dulce de Amar hmt bnrt mswt. Aquella por la que el Sol Brilla No estoy sola, después de todo, viviré eternamente… Última edición por Nhefertari fecha: 14-12-2014 a las 19:52:10. |
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#9
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Yo la he leído esta tarde, es el blog de una compañera del curso y ha puesto el enlace en el grupo de facebook, no he podido evitar compartirla, lo ha acertado todo jajajajja
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