TEMPLOS: PA-Sobek / Kom Ombo

[Antiguo Egipto]

Corredor Exterior:

- Pero otro elemento sorprendente de la sección posterior del templo, es la falsa puerta -situada en el centro del tramo de la pared negra, delante del sagrario- que, en este santuario, fue modificado y ampliada para poder incluir una hornacina central flanqueada por “las orejas que escuchan” y los “los ojos que ven” de los dos deidades que esta dedicado el templo. A la derecha Haroeris llevando un extraño cuchillo en forma de piernas humanas y a la izquierda Sobek provisto de un cetro con empuñadura en forma de león. Entre ellos hay un texto himnario dedicado a ellos, sobre la hornacina, junto a la figura de la diosa Maat sosteniendo los cielos, aparecen representados los 4 vientos en forma de halcón, león toro y serpiente policéfala. Debajo hay una fila de prisioneros Es probable que contuviera una imagen de Maat y que la escena completa quedara oculta por persianas. Los sacerdotes habrían abierto las persianas para permitir a los que tenían vedado el acceso interior del templo que hiciesen ofrendas o rezasen a la diosa.

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[Antiguo Egipto]

Una curiosidad referente a las capillas de detrás del santuario dual.

Las capillas que se hallan detrás de los dos santuarios normalmente se hallan cerradas. Curiosamente en uno de mis viajes las encontré abiertas y pude ver los relieves. Una de las cosas que más me impresiono fue entrar en alguna y encontrarme personas que se hallaban en silencio tocando los relieves. Es un tema que desconozco, energía quizás, pero si que impresiona.

[Tumba de Tutankamon]

Empezado por HERJUF

... Una de las cosas que más me impresiono fue entrar en alguna y encontrarme personas que se hallaban en silencio tocando los relieves. Es un tema que desconozco, energía quizás, pero si que impresiona.

Yo si que iba a darles energías... Por culpa de estos "enérgicos energúmenos", así están quedando los magníficos relieves... en "silenciosa destrucción".

¡Anda que...!

[Antiguo Egipto]

Otros relieves interesantes que encontraremos en el corredor exterior del templo dual.

[Antiguo Egipto]

Capilla del nacimiento o mammisi de Ptolomeo VII, junto al pilono del templo dedicado a Sobek cerca de la puerta de Ptolomeo XII Auletes aunque se halla actualmente en ruinas, fue destruida en gran parte
Sin embargo, los arquitectos de la expedición de Napoleón encontraron las cuatro columnas Hathor y las partes considerables de las paredes de esta capilla.
Todos os templos ptolemaicos tenían estos santuarios del nacimiento o mammisi, pero lo que resta de este en Kom Ombo es una pared cuyo relieve es una escena ritual en la que Ptolomeo VII se encuentra sobre una barca de papiro junto a los dioses de la caza y la pesca, Hekau y Kheded, uno de los cuales llevan las ofrendas; los tres personajes se hallan en un bosquecillo de papiros, repleto de pájaros. El simbolismo de esta escena está conectado al renacimiento: en ultratumba, el soberano pasa las manos entre los papiros porque su murmullo llama a Hathor, dama del más allá que le asegurará protección y vida eterna a través del ciclo del renacimiento; Los pájaros simbolizan al enemigo y su caza garantiza la derrota del mal. Sobre la cabeza del faraón se halla Horus, en señal de protección. Frente a la barca a la izquierda se ve a Min-Amon-Ra Kamutef, una divinidad sincrética que une en sí más dioses y símbolos: Min, dios de la fertilidad, Amon, demiurgo universal, y Ra, el sol Kamutef: “Toro de su madre”, es un epíteto de Min y Amón; se trata de un concepto que define al dios de la fertilidad como su propio procreador; el demiurgo contenía en sí el principio femenino y masculino, y sé auto creó. Es por ello que Amón- Kamutef es la forma itifálica de Amon en la época Tolemaica.

Capilla de Hathor consagrada por Domiciano

El pequeño lugar santo de Período romano de los Hathor al este del patio mucho tiempo almacena las momias de cocodrilos sagrados de una necrópolis cercana, Hay también un bien al oeste del templo que es complejo en el diseño y, debido a la elevación del templo encima del río, muy profundamente. Como otros pozos en recintos de templo, esto permitió el agua pura, en la teoría de las aguas primitivas ellos mismos, ser construido dentro del área sagrada, evitando la contaminación del mundo exterior. A la izquierda los restos de un foso excavado en la plataforma rocosa y revestido de losetas de piedra. Podía haber servido como estanque para los cocodrilos, que eran reencarnaciones del dios Sobek. Estos cocodrilos eran momificados y enterrados en una necrópolis cercana y más tarde trasladados al Santuario / capilla de Hathor.

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[Antiguo Egipto]

Aqui os pongo fotos del lugar donde es dificil escoger pues hay como todos los templos centenares de fotografias.

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[Antiguo Egipto]

A causa de su característica única, la dualidad de Kom Ombo nos narra bellas leyendas entre algunas de ellas la siguiente:

Dos hermanos ejercían su poder sobre la ciudad de Nubt. El uno era bueno y el otro muy malvado. Éste último con muchas artimañas consiguió después de algún tiempo expulsar a su hermano que era honrado, justo y bueno, pero los habitantes de Nubt se negaron a acatar las ordenes del hermano perverso. Los habitantes acordaron seguir al hermano bueno y generoso en su exilio, quedándose solo el perverso y malvado hermano. Este se dio cuenta de que valía poseer el poder, si no había habitante a quien gobernar ni obligar a trabajar. Pero su corazón era tan frió y su espíritu tan perverso que se le ocurrió recurrir a la magia negra, para solventar el problema. Recito una formula, con el fin de devolver la vida a los muertos y convertirlos en sus esclavos. Muy enfurecidos por ser perturbados en su eterno reposo, éstos sembraron granos de arena en los cultivos, en vez de simientes y con ello la tierra se volvió estéril. Es fácil reconocer a Seth en perverso y malvado hermano y a Horus / Haroeris en el bondadoso y noble hermano. Pero Seth debe tener su dominio, como Horus, y éste será el desierto, sacralizado por la construcción de las moradas de la eternidad.

El faraón Tutmosis III tradujo esa realidad en forma de una dualidad, Haroeris y Sobek, y cada uno de ellos a la cabeza de una tríada compartían el templo. Haroeris representado en forma de halcón, cuyas garras eran capaz de desgarrar a su adversario. Haroeris aparecía en las alturas del cielo para matar a los enemigos del faraón. Cuando Ra, en lucha contra el mal, buscó un dios para vencer al enemigo, la respuesta de su divino escriba Thot, fue concisa: recurrir a Haroeris.

La parte dedicada al dios Sobek representado por un cocodrilo, era el dueño de la otra parte del templo. Este animal tan agresivo y rápido para causar la muerte en el agua son equiparables al halcón en el aire. Los dos animales son depredadores pero ambos son aliados del sol en su cotidiano combate contra las tinieblas. La potencia luminosa algunas veces es halcón y otras cocodrilo. Haroeris extirpa el mal de la tierra, da luz para que crezca; Sobek, surgido del océano primordial, es una gran forma secreta. Fue amamantado por una diosa y se hizo tan fuerte que puede llevar a todos los seres vivos en sus lomos. Ayuda a la resurrección de los muertos y hace resurgir la crecida anual del Nilo, para fertilizar la tierra de Kemet.

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