Civilizacion egipcia Foro de la EGIPTOPEDIA sobre historia, arte y cultura del Antiguo Egipto; pirámides, momias, dioses .. |
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29-09-2010 18:29:14 |
28-03-2018, 18:28:05
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Naufragando entre cocodrilos...
-Veces que he dado las gracias: 180
-Me han dado las gracias 40 veces en 39 mensajes
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Otros aspectos estrechamente relacionados con 'TA SET en MAAT'.
HOREMHEB - El Retorno.
.___.Shabti de MERYRE - The MET Museum.___.
Con la ascensión al trono de HOREMHEB, el poblado retoma aparentemente la normalidad, como el resto del País de Las Dos Tierras.
Es el momento de volver a las tradiciones, devociones y costumbres previas al episodio herético de AKHENATON; y de purgar todo elemento indeseable y sospechoso de complicidad.
? Cuántos de aquellos 'Sirvientes' comulgaron sinceramente y cuántos se vieron forzados a comulgar con el hereje?.
? Qué grado de complicidad existió, y puede que aún mantuvieran secretamente, entre los 'supervivientes' de Akhetaton/Tell Amarna?.
? Cuántos de ellos regresaron a sus anteriores cargos, a sus antiguas casas en PA'DEMI ?
La respuesta es toda una incógnita, que sólo podemos intuir.
Pero no deberíamos descartar como posible que algunos -muchos o pocos- perderían el favor real, su confianza y hasta incluso la vida.
HOREMHEB, en un hecho sin precedentes, exime del pago de impuestos, invalida los posibles embargos de salarios y otorga la propiedad de sus casas, a los nuevos habitantes del 'Lugar de la Verdad'.
? Por qué ?.
? Para incentivar el regreso de sus antiguos moradores, para paliar el trastorno sufrido, para premiarlos ?.
Otra incógnita.
.Amenhotep I y Ahmose Nofretari Patrones de TA SET en MAAT.
Otra incógnita.
Tal vez, relacionada con la voluntad del faraón a que se re-integraran con el mismo interés y devoción, al mismo virtuoso trabajo que demostraron en las tumbas de Amarna.
O puede que tal vez, como 'premio' por ser admitido, tras una selección de candidatos entre los artistas propuestos: por sus verdaderos méritos y no por otros derechos 'adquiridos'.
Sea por el motivo que fuese, con HOREMHEB y la dinastía ramesida que le sucede, la figura del artesano se revaloriza y reconoce en su justo valor, acorde con la excepcional calidad de su trabajo.
Gracias a ello, y a la ampliación del número de integrantes de cada equipo (que permite la fundación del Valle de las Reinas y Príncipes), las próximas tumbas reales ganan en belleza, color, estilismo y extensión de las zonas decoradas.
Un perceptible ejemplo de este 'nuevo comienzo' es la tumba de SETI I'.
Como también lo pudo haber sido, la tumba de RAMSES II' y la macro-tumba de sus hijos (aunque en estos otros ejemplos, aún a pesar de sus dimensiones, sólo podemos suponerlo).
Con HOREMHEB se re-inicia una nueva época cotidiana en PA'DEMI, que pretende a la vez: rechazar algunos antiguos 'vicios' que se toleraban por costumbre y mostrar esa nueva propuesta, más excelsa y acorde con la cosmogenesis mitológica de OSIRIS.
Última edición por Tesanib fecha: 28-03-2018 a las 22:02:36.
Razón: Correcciones.
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30-03-2018, 18:36:15
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Naufragando entre cocodrilos...
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Otros ejemplos relacionados con TA SET en MAAT.
HOREMHEB y su tumba KV 57.
.__.KV 57 TUMBA de HOREMHEB /Isometria autor: R.F. Morgan.___.
HOREMHEB, que reinó durante 27 años, le fue dispuesta una magnífica 'morada de eternidad' que, de haber sido completamente finalizada, hubiese alcanzado un altísimo grado de notoriedad, mucho más superior al que podemos observar todavía.
Gastón Maspero dedujo, de las evidencias que observó cuando inspeccionó la tumba inacabada, que los 'Sirvientes' trabajaron en ella hasta el último momento, en un intento extremo de culminarla.
Pero parece ser que la corte 'ramesida' -heredera del trono-, en un gesto indigno, no transigió que se dispusiera, siquiera, del tiempo preciso en retirar los restos de escombros presentes, en adecentarla como HOREMHEB mereciese.
Los 'Sirvientes' tan sólo pudieron habilitar un pasillo para abrir el paso de los porteadores del ajuar y de la momia real hasta la cámara funeraria, y depositarla en su sarcófago.
Recientemente, en una excelente 'ventana' digital, se ha dispuesto un excelente recorrido fotográfico virtual ! en 360' !
Podréis admirar cómo fue de espléndido, el renovado virtuoso trabajo de los 'Sirvientes' del LUGAR de la VERDAD, aún a pesar de su aspecto 'inacabado'.
Sitúate aquí:
Describing Egypt KV 57 HOREMHEB.
Última edición por Tesanib fecha: 30-03-2018 a las 19:20:03.
Razón: Inclusión
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03-04-2018, 12:03:34
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Naufragando entre cocodrilos...
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Instantáneas nostálgicas en PA'DEMI, el poblado de 'TA SET en MAAT'.
._______ I' ________.
Una mañana cualquiera:
Amanece.
El abrazo del sol despierta el ambiente cálido de las rocas, del polvo; atempera el fluir de la sangre y el latido de los seres que renacen y regresan de los dominios del sueño.
Descalzos, unos se proveen de agua, otros vierten sus detritos.
Muchos ya han maquillado sus ojos, avivan las brasas del horno y espantan las primeras moscas.
Relinchos.
El escriba descabalga, se ajusta la peluca.
Las voces bruscas del jefe 'medjay' que regresa de la montaña.
Olor pestilente de boñiga quemada.
Rumores de bostezos desde la casa vecina, pedos y risas acalladas.
" ? Dónde está Paneb ?", se pregunta sorprendida su madre, desde la terraza.
'PA'DEMI', el poblado, comienza a revestirse de sus sonidos cotidianos.
El sacerdote y sus acólitos y sus cánticos y oraciones a los antepasados.
El médico recorriendo los callejones, hasta el hogar del postrado, de los enfermos que requieren de sus curas.
Vómitos violentos de quien aún permanece borracho.
Y el revoloteo nervioso de las aves, que intentan salir volando del corral, inútilmente como cada mañana.
La brisa aún fresca que desciende y se arremolina desplazando el aire viciado de las salas.
Y que ahora se impregnan del olor de las cebollas cocinadas con grasas.
Aroma a pan recién hecho.
Tintineo del sistro que pende del techo.
El piar agudo de las golondrinas, que revolotean raudas e impacientes junto a sus nidos.
Paneb no aparece.
Las gentes terminan sus peinados, se ajustan sus sandalias, sus prendas y salen de sus casas.
Se oye saludarse y encaminar juntos sus pasos, hasta la puerta principal, como cada mañana.
Y ahora, continuando con esta visión nostálgica, imaginemos: cómo siguiendo el camino que circunda el exterior del poblado, con qué facilidad se accede desde el mundo de los vivos, hasta los 'dominios de eternidad' de los ausentes.
! Con sólo cruzar la calle!
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03-04-2018, 20:27:20
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Naufragando entre cocodrilos...
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Instantáneas nostálgicas en PA'DEMI.
El poblado de 'TA SET en MAAT'.
.____ II' ____.
_________ ... / ... ________
! Con sólo cruzar la calle!
La calle y su continuo trasiego de gentes, activas en sus asuntos personales. Gentes locales y otras que provienen de fuera.
Aguadores y sus asnos, que reponen los depósitos comunales; peones sirvientes de lavanderos, que disponen una nueva colada, dispersa entre la muralla.
Niñ@s que corren sin orden; comerciantes que anuncian su llegada.
Gritos y llamadas entre señoras y criadas.
Paneb no aparece.
Adolescentes en la edad de tener pareja, merodean sin causa alguna, buscan miradas cómplices. Ladridos, el llanto del lactante hambriento, acaloradas discusiones maritales.
Todo reverbera entre los cercanos collados que rodean la aldea. Por el sur, los vaqueros nubios conducen las reses hasta la cabaña, allí serán ordeñadas.
" ? Dónde está Paneb ?", pregunta aturdida su madre, al policía de la entrada.
Y este le indica con un leve gesto de cabeza, el lugar donde se le divisa, descendiendo cabizbajo, la cresta cercana.
Anoche nadie le vio trepar a oscuras la muralla. Nadie escuchó sus pasos alejarse corriendo hasta el camino blanco.
Y aquí está dispuesta su aventura:
La travesura de PANEB.
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06-04-2018, 13:29:28
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Naufragando entre cocodrilos...
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Instantáneas nostálgicas de TA SET en MAAT.
.__.MERNEPTAH British Museum foto/autor: Andrés Rueda.__.
Mientras todo esto sucede en el poblado, a pie de obra, en el 'Valle' la construcción de la tumba real prosigue.
El capataz del lado izquierdo, conversa con su homólogo del otro lado, cómo procurar recuperar las horas perdidas, tras las últimas jornadas festivas.
Y la solución sólo puede ser una: aumentar en dos horas las correspondientes a cada día, durante 6 u 8 semanas.
Ampliar en una hora matutina, y otra antes de cesar cada jornada, no supone tanto.
Además, transcurre la estación estival. La luz diurna se prolonga y la humedad de los campos inundados por la crecida -aún cuando alejados- les alcanza y ayuda a paliar la sequedad del aire circundante.
.______.Nave Tumba de MEKETRA - The MET Museum._____.
Ambos capataces coinciden en anunciarlo esta misma mañana, a su cuadrilla.
Y éstos no podrán oponerse.
Los escribas, máximos responsables del progreso conjunto, y aliviados en la solución del retraso, trazan una línea adicional de horarios en el papiro de obras.
Y advierten a los capataces, que comprueben que todos actúen diligentemente, si, pero sin descuidar la calidad del trabajo.
Tendrán que disponerse más avituallamiento alimenticio, tanto para recuperar la decaída fortaleza habitual como para aportar un 'extra' de energía, de resistencia para no desfallecer.
Mitigarán con agua vertida el suelo polvoriento, refrescando el ambiente interior, facilitando la respiración.
Los peones-'semedet' deberán apurarse en desalojar los capazos de escombros. Organizarse a modo de 'cadena', sin obstaculizar más que lo preciso, sin carreras caóticas.
Artistas del color, dibujantes y grabadores desistirán de mantener conversaciones tribales e innecesarias que les distraigan de su labor.
Todos deberán estar surtidos de sus materiales necesarios y serán objeto de seguimiento y examen diario de la evolución de su tarea.
Esta es la labor de los auxiliares de los jefes, que deambulan arriba y abajo, continuamente.
Simbólicamente, como en una nave gobernada a remo y que requiere ganar velocidad, todos han de sincronizar sus movimientos y mantener igual intensidad.
Sólo así se avanza en el retraso y se pretende resistir las horas adicionales, sin que ello suponga agotamiento.
Ambos lados de la tumba, deben progresar al unísono para compartir la iluminación común dispuesta en el sector de actuaciones.
No habrán más permisos para abandonar el puesto, que el tiempo estricto para orinar en el exterior.
Nadie quiere el castigo de ser recriminado y verse excluido del reconfortante trago de cerveza, que se dispone puntualmente, para reconfortar el alicaído 'ánimo'.
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14-04-2018, 08:36:22
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Naufragando entre cocodrilos...
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Vivienda Hogar Deir Medina.
Saludos.
Dispongo ahora que la 'encontré', de una excelente imagen que refleja una mejor recreación de la estructura de la 'vivienda-tipo' de PA'DEMI, el hogar de los 'Sirvientes del Lugar de la Verdad'.
Y al mismo tiempo, re-edito la descripción de sus características, que dispuse en su momento.
Gracias.
La primera sala cubierta acogía las visitas vecinales, disponía de un banco de mampostería y un pequeño altar donde se veneraban a los dioses y a los ancestros familiares.
Se continuaba hasta la sala principal, dotada de alguna/s columna/s que sirven para reforzar el sustento de la terraza superior. También: con un banco de mampostería enlucido y recubierto con esteras, que sirve igual para sentarse como para tumbarse.
Desde aquí se accedía a un espacio abierto, a modo de cocina, despensa y bodega, habilitado con un pequeño horno y escaleras de acceso a la terraza.
Terraza que alberga enseres de todo tipo -como en la escalera-y proporciona un lugar de descanso en las noches calurosas.
Existía otra pequeña sala, dispuesta igual tanto de almacén como dormitorio, con acceso desde la 'cocina'y en ocasiones, dotada con una bodega excavada en el subsuelo.
La superficie total de la vivienda 'tipo', excluyendo la terraza, oscilaba +/- 70 mts2.
Sí, podría parecernos muy escasa su superficie, pero realmente la 'vida' en el poblado transcurría en la calle, en el exterior; acudiendo tan sólo a comer y pernoctar en su interior al final de la jornada.
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17-04-2018, 10:40:29
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Para conocer más detalladamente muchas otras circunstancias de 'TA SET en MAAT' :
____." Los constructores de tumbas de los faraones ".____
Número de páginas: 160.
Published December 31st 1984 by Gale Cengage (first published December 31st 1982)
ISBN 0684182297 / ISBN13: 9780684182292)
Edition language English Original.
Título: The Tomb-Builders of the Pharaohs.
Autor: Morris L. Bierbrier.
También editado por Univ. Americana del Cairo, Scribner y British Museum.
Disponible, en diferentes formatos, estados y precios, en las plataformas de ventas de entrega directa.
Sinopsis:
______El ensayo reconstruye la cotidianidad de las gentes, que vivieron y murieron en Deir Medina, hace 3.000 años: sus amores y odios, disputas y escándalos, su trabajo y relajo.
El autor nos ofrece las conclusiones de su extensiva búsqueda, sobre cientos y cientos de testimonios aparecidos en documentos, cartas, textos literarios e imágenes, para vislumbrarnos una fascinante e íntima recreación de la vida en el poblado.______
Última edición por Tesanib fecha: 17-04-2018 a las 10:42:37.
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27-04-2018, 16:27:09
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Naufragando entre cocodrilos...
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Otras particularidades de los habitantes del 'Lugar de la Verdad' proceden del estudio -y catalogación- de los testimonios expuestos en las paredes de la necrópolis real. Tanto de los textos jeroglíficos como de las ilustraciones murales.
Por ejemplo: Jaroslav Cerny, egiptologo residente en Deir Medina y el Valle de los Reyes, desde 1.925 hasta 1.970, afirmó en sus escritos que había identificado la autoría de numerosos artistas ilustradores.
Cerny los reconoció por medio de la trayectoria en sus sucesivos trabajos, observados en las posteriores tumbas, acordes con el orden cronológico de la sucesión faraónica.
Cerny comprobó como aparecían las mismas exactas imágenes, trazadas por las mismas manos y ubicadas justo en las principales trascendentes paredes y destacados lugares.
Y fue así como, partiendo de la decoración de la tumba de Ramses IV' hasta la tumba de Ramses VII', dedujo que el mismo grupo de dibujantes actuaron conjuntamente durante los 35 años, que mediaban entre ese periodo de reinados.
Del gran pozo/vertedero de 'ostraca', Cerny descubrió otra evolutiva particularidad de los habitantes de Deir Medina: relacionó los nombres de numerosos capataces del 'Lugar de la Verdad'.
Según se desprendía de los 'ostracas': 12 capataces lo fueron porque heredaron el puesto de su padre.
Pero otros 16 capataces, sin embargo, resultaron designados por los mismos artesanos a su cargo y no por el Visir ni por el arquitecto real, como así había sido desde la fundación del asentamiento.
Lo que evidencia que los criterios de designación podrían variar en función de los propios méritos, en detrimento de los supuestos derechos por filiación.
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29-04-2018, 10:34:09
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Más datos que desvelan los registros sobre 'ostraca', permitieron, por ejemplo: elaborar una lista de hasta 97 nombres de pintores. En otras 'ostracas' también se especifica, que en la gran tumba de Ramses II' (Kv 7), transcurrieron 40 años en finalizarla y fueron entre 20 y 30 los dibujantes que participaron.
Afortunadamente, aparecieron inscritos 15 de aquellos mismos nombres -y filiación- que trabajaron también en las últimas salas de la tumba de Ramses III'.
Conocemos otras ciertas particularidades de las habitantes femeninas como su participación activa en las celebraciones religiosas locales a:
- los patronos del 'Lugar': Amenhotep I y Ahmose-Nofretari.
- a Hathor, diosa guardiana de Occidente.
- a la diosa MAAT, obviamente.
- a la diosa MERETSEGER, guardiana de la Gran Montaña.
- al dios Ptah, vinculado a los artesanos.
- al dios Anubis, guardián de la necrópolis.
- al dios Amon de Tebas y de lo 'oculto'.
En numerosas tumbas de la necrópolis de Deir Medina, aparecen destacados los nombres de esposas, su filiación y descendencia.
Y los descriptivos epítetos que merecían su participación religiosa como: 'dulce voz de entre las cantoras del Templo', 'camarera de libaciones del Dios', 'oficiante ceremonial', etc.
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Última edición por Tesanib fecha: 29-04-2018 a las 10:49:05.
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01-05-2018, 10:56:00
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._.PROCESION Funeraria Tumba de RAMOSE._.
._____.PLAÑIDERAS CEREMONIALES._____.
También el círculo femenino del poblado de 'Sirvientes', actuaron junto a sus hijas adolescentes en las procesiones funerarias, como consumadas plañideras ceremoniales.
Las podemos observar, tras el sacerdote oficiante, iniciando el cortejo, anunciando con sus gestos y sus llantos, toda la 'coreografía' simbólica de la desolación: el patetismo de sus rostros, el polvo sobre sus cabellos, su torso desnudo y sucio.
La procesión de 'Opet' y la 'Bella Fiesta del Valle' eran también otras masivas celebraciones religiosas y lúdicas, de las que participarían todos, conjunta y gozosamente además, a las gentes de 'la otra orilla', con todo lo excepcional y humanamente diverso que ello implica.
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