Evolucion del arbol persea o Ished.

[Makherper]

Introducción:

El árbol aunque había uno en Heliópolis, en el templo del Sol, el lugar simbólico donde crecía era el cielo, donde vivían los dioses y se hacia la coronación de los faraones. Teniendo como supervisor del registro de los títulos, nombres y numero de años de reinado a Thot, dios con cabeza de ibis, y Seshat o Sefjet-Abuy (el lado femenino de Thot que se caracterizan por llevar una piel de leopardo y en la cabeza una estrella con cinco estrellas con o sin gorro), registrando los años de reinado y el jubileo que se iba a llevar a cabo. También las encargadas de calcular, orientar y medir los terrenos de los recintos sagrados, es decir “Estirar la cuerda” en la ceremonia de fundación del templo acompañando al faraón.

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Escribiendo bien sobre las hojas o frutos del árbol. Los frutos maduros se usaban como ofrenda; evocando la vuelta de la crecida anual del rio, relacionados con el renacimiento diario del astro y por extensión, del difunto. El árbol, símbolo de Re, tenía su propio defensor, el Gran Gato Miuty, frente a un posible ataque, del principal enemigo de Re, Apofis, la serpiente. Quizá empleando una especie de metáfora: una coronación terrestre y una coronación en el mundo divino para lograr el beneplácito de todos los dioses.

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Festival Heb Sed, era el festival que, teóricamente, se celebraba cada 30 años de reinado. Este festival tenía como función principal la regeneración y renovación del cargo, realizando una serie de rituales.

Hoja de palmera, símbolo jeroglífico de los años.

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[Makherper]

Persea del templo de El Derr:

En el que aparece el faraón de pie frente al árbol persea o Ished, en le que Thot con la hoja de palmera de la que cuelga símbolos del Festival Sed, situado detrás, esta escribiendo sobre el tallo de la hoja de palmera. El faraón, con la corona de guerra, lleva sobre su hombro los dos cetros y con la otra ofrece a Ptah, patrono de la realeza y director de festivales jubilares, y Menhyt.

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Persea de la Sala Hipostila de Seti I:

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Para entender esta habría que unir dos escenas consecutivas:
a) En la primera aparece el faraón arrodillado frente al árbol persea o Ished, en le que Thot, situado detrás, inscribía el nombre de coronación del faraón en una de las ramas. El faraón, con la corona de guerra, lleva sobre su hombro los dos cetros y con la otra ofrece a su padre su nombre en el sello real, para ser declarado faraón.

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b) En la segunda el faraón se dirige hacia el santuario de su padre Re, ante el que se inclina, que esta sentado en una nao, con una variante de la corona Atef, llevando apoyado sobre su hombro los dos cetros y con la otra toca los símbolos del Festival Sed que cuelgan de la hoja de plamera que sostiene su padre. Detrás de él esta Sekhmet, que sostiene otra palmera de los años con algunos símbolos colgando del Festival Sed y con la otra toca la corona del faraón.

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[Makherper]

Persea de la Sala Hipóstila de Ramses II:

El faraón, Ramsés II, se dirige hacia el santuario de su padre Amón, ante el que se inclina, con la corona de guerra, situado frente al árbol persea o Ished. En una mano lleva los dos cetros apoyados sobre su hombro y con la otra toca los símbolos del Festival Sed que cuelgan de la hoja de palmera que sujeta su padre; mientras tanto Thot esta inscribiendo su nombre de coronación en una de las ramas del árbol. Su padre, Amón, esta sentado en una nao, acompañado del resto de la triada tebana.

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Muy similar a esta seria la del templo de Luxor, excepto por un pequeño detalle. En este caso Thot no escribe el nombre sobre una rama del árbol sino sobre el tallo de la hoja de palmera que lleva.

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Y si le añadimos esto se completaria la escena.

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Persea del templo Mortuorio:

Esta persea varias novedades interesantes:

El faraón aparece (sentado en un trono, con los cetros apoyados en un hombro, cogiendo el símbolo ankh en la otra mano y usando una variante de la corona Atef) delante del árbol. Detrás esta situado, a un nivel superior, una figura con la corona del Alto y Bajo Egipto inscribiendo el nombre en la persea. Y delante, a un nivel inferior, aparecen los dioses Seshat y Thot, con el disco lunar y creciente lunar. Todos los dioses que flanquean al faraón están llevando la hoja de palmera con símbolos del Festival Sed colgando, excepto el personaje anónimo, y escribiendo todos el nombre de nacimiento del faraón no en el árbol sino en uno de sus frutos.
La foto esta dividida en tres partes.

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Persea de Abu Simbel:

El faraón, Ramsés II, se dirige hacia el santuario de su padre Re-Horajti, ante el que se inclina, con la corona de guerra, situado frente al árbol persea o Ished. Su padre, Re-Horajti, esta sentado en una nao. En una mano lleva los dos cetros apoyados sobre su hombro y con la otra toca los símbolos del Festival sed que cuelgan de la hoja de palmera que sujeta su padre; mientras tanto Thot, con un disco lunar y creciente lunar, esta inscribiendo su nombre de coronación en una de las ramas del árbol. Y detrás esta la diosa Seshat.

la foto esta compuesta de dos partes:

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[Makherper]

Persea del templo de Medinet Habu:

El faraón, Ramsés III, se dirige hacia el santuario de su padre Amón, ante el que se inclina, con la corona de guerra, situado frente al árbol persea o Ished. Su padre, Amón, esta sentado en una nao. En una mano lleva los dos cetros apoyados sobre su hombro y con la otra toca los símbolos del Festival Sed que cuelgan de la hoja de palmera que sujeta su padre; mientras tanto Thot esta inscribiendo su nombre de coronación en una de las ramas del árbol.

La foto esta compuesta de dos partes:

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Persea de la capilla de Heqaib:

En el registro superior aparece Amón (cuadro rojo), detrás Thot (cuadro marrón), inscribiendo el nombre de coronación en los frutos del árbol persea, en el centro, de dos figuras arrodilladas: a la derecha esta Takelot, hijo de Osorkon III, con la corona roja (cuadro gris) y a la izquierda Osorkon IV, con la corona blanca (cuadro negro). A su lado aparece (cuadro verde) dos figuras que no se pueden reconocer. En el registro inferior aparecen los cartuchos de Osorkon IV, con la corona blanca, a la izquierda y Takelot, hijo de Osorkon III, a la derecha.

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[Makherper]

Y por ultimo meniconar la del templo de esna:
En la que a paarece el faraon delante del arbol y en frente el dios Khnum, con la hoja de palmera de la que cuelgan los simbolos del Festival Sed, la diosa Nebtuu y un faraon, con la clasica capa ptolemaica.

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[Ciro]

Gracias por la explicación, es muy interesante y he aprendido varias cosas junto con las fotos.

Saludos!

[Makherper]

Todavia hay mas perseas, en el templo de Amada: esa foto la tengo, pero muy borrosa, y me imagino que habra más aun por algun templo.

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[Sekhmet * B]

Coincido con Ciro. Las explicaciones son muy interesantes, ayudando a descubrir nuevos detalles en cada uno de los templos. Gracias por la información, así como por las fotos, Makherper.

Saludos

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