"El hijo del Sol"

[Luis Marcos Núñez]

En un documental sobre el descubrimiento de la tumba de los hijos de Ramsés II en el Valle de los Reyes, el egiptólogo Ken Weeks hablaba ante las cámaras y decía que tenía cierto interés en comprobar haber si en la tumba estaban los restos del hijo primogénito del gran faraón, pues como algunos dicen que Ramsés era el faraón del éxodo hebreo y la Biblia dice que este faraón perdió a su hijo primogénito, bueno, quería averiguar si la Biblia tenía razón. En la tumba habían restos humanos, pero no en la cantidad que correspondiera con la cantidad de hijos que tuvo Ramsés, y por supuesto no se pudo identificar ninguno de estos restos con uno u otro hijo de Ramsés.
Antes de proseguir, me gustaría comentar algo que ya saben todos los foristas: las fechas de reinados, las fechas de duración de la vida de los faraones, y de otros acontecimientos del Egipto antiguo son un poco imprecisas. Los diferentes especialistas no acaban de ponerse de acuerdo en cuanto a la cantidad de años en cada caso. Por todo ello, los distintos especialistas y un servidor, como aficionado llegado a última hora, tenemos que barajar una tolerancia de años arriba o años abajo. No puede ser de otro modo.
En una intervención anterior ya dije que Moisés tuvo que conocer a tres faraones, no a dos como muchos piensan. En primer lugar lean cada uno de ustedes en su casa Éxodo 2:1-10. Aquí se habla del momento en que la hija del faraón Seti I (?) encuentra al bebé hebreo y decide adoptarlo como hijo. En ese entonces, posiblemente, la familia real viviera en Tanis. Estoy seguro de que no escapara a la intuición de ustedes que esta princesa no podía ser una simple niñita, no, porque ella supo tomar decisiones responsables y fue obedecida por todos. No sabemos, pero no seremos demasiado irrazonables si decimos que la edad de aquella muchacha pudo haber estado entre los 20 y 25 años. Entonces ¿qué edad pudo haber tenido su padre, el faraón? Eso tampoco lo sabemos, pero por la misma regla de tres aquel faraón podía tener en aquellos momentos los 50 o 55 años de edad. Un pequeño recordatorio: si nombro con cierta seguridad al faraón Seti I es porque los datos correspondientes a su nieto Menefta I me lo permiten. Seguimos. ¿Cuántos años vivió el faraón Seti I? Alguna fuente de información dice que este faraón vivió hasta los setenta años de edad, dato que cuadra con los acontecimientos descritos en el registro histórico de los hebreos. Este primer faraón de la vida de Moisés manifestó a sus funcionarios reales la gran preocupación que sentía por ciertos disturbios en sus fronteras orientales, y expresó su temor personal de que los hebreos, que por aquel entonces habitaban en el Delta oriental, se unieran a los alborotadores y atacaran conjuntamente a Egipto, por eso decidió esclavizar a los israelitas fulminantemente, Éxodo 1:8-10. No deja de tener su interés que una estela del faraón Seti I, que se conserva en el Museo de El Cairo y según el catedrático Mario Liberani, allí se hable de ciertos disturbios de tribus locales, entre los que estaban una tribu que la estela denomina la tribu de Raham, estos serían los descendientes de Abrahán, es decir, los israelitas, según el profesor Liberani.
Creo que todos tenemos claro que, según la Biblia, Moisés vivió en palacio hasta haber cumplido los 40 años de edad. Si el faraón que permitió la entrada de Moisés en palacio ya tenía en aquellos instantes los 55 años de edad, y si Moisés vivió en palacio hasta los 40 años de edad, eso quiere decir que en algún momento de esos 40 años tuvo que haber un relevo en el trono de Egipto del que no informa la Biblia. El nuevo faraón sería Ramsés II (?), era algo más mayor que Moisés y no se llevaba naba bien con el ahijado de su hermana mayor. Quizás el príncipe Ramsés viera a Moisés como un posible competidor al trono, o puede que jamás comprendiera la religión en la que había nacido Moisés, y no tendría nada de extraño que el egipcio Ramsés viera al hebreo Moisés con ojos racistas, o puede que fueran las tres cosas juntas, el caso es que había tirantez entre los dos. El historiador judío Flavio Josefo, hasta habla de una confabulación entre el faraón y el clero de Amón para deshacerse del joven Moisés y lo mandan a la guerra de Etiopia, pero Moisés mostró ser más hábil e inteligente de lo que se imaginaban y regresó a Egipto victorioso y en olor de multitudes. Podría ser que esta gran victoria del príncipe Moisés espoleara el orgullo de Ramsés, y el faraón se lanzara a la célebre batalla de Kadehs contra los hititas para contrarrestar. Ambos hombres, Ramsés II y Moisés, vivieron juntos en palacio por todo el resto de años hasta que Moisés cumple los 40, y luego el príncipe Moisés tiene que huir de Egipto por haber cometido un acto de justicia equivocada acarreándose la condena a muerte del faraón. A continuación Moisés se pasa en el exilio de Madián otros 40 años, años que también hay que sumárselos al faraón que había provocado la huida de Moisés. Y es en este preciso instante que al anciano Moisés se le dice lo siguiente: “… Ve, vuelve a Egipto, porque han muerto todos los hombres que buscaban tu alma”, Éxodo 4:19. Dicho de otro modo. El faraón que había provocado la escapada de Moisés había tenido un reinado larguísimo y ahora había fallecido. Este faraón no podía ser aquel que lo acogió en palacio 40 años antes, no, porque si aquel faraón ya tenía los 50, más los 40 que moisés vivió en palacio, más los 40 del exilio de Moisés, eso ahora serían 130 años, ¿qué faraón había vivido 130 años?.
Vean este otro interesante detalle sobre este segundo faraón de la vida de Moisés. En Éxodo 2:23 leemos lo siguiente: “ Y durante aquellos muchos días aconteció que por fin murió el rey de Egipto…”. Mediten en estas palabras. ¿Qué les sugiere la expresión “…por fin…”? A mí, esa expresión me sugiere algo que se está esperando pero que no termina de producirse. El entorno de este segundo faraón estaban esperando que el anciano gobernante muriera, pero nuestro hombre debía de tener una gran fortaleza y aguantaba un día y otro día.
Y aquí llegamos a Ramsés II. Corríjanme en aquello en lo que yo no sea tan preciso o en lo que esté equivocado, por favor. Ramsés II, el más grande de los faraones, había estado reinando por espacio de 66 años, vivió hasta los 90 años aproximadamente, y tuvo unos 160 hijos, ¿digo bien? Su cuerpo, expuesto al aire libre durante mucho tiempo en el Museo de El Cairo, había “enfermado” con unos hongos microscópicos que amenazaban con destruir lo que se había conservado durante milenios. Parece ser que estos hongos se habían formado por culpa del calor corporal de los miles de turistas que visitaban el Museo todos los días. La momia del más grande de los faraones fue trasladada a Francia, al aeropuerto de Orlí próximo a París, en donde fue recibido con honores de jefe de estado en activo, ¡increíble y maravilloso! Durante muchos meses, un equipo de más de 100 científicos estuvieron investigando la forma de “curar” a Ramsés II, al final lo consiguieron. Pero durante las investigaciones no perdieron la inmejorable ocasión de estudiar aquel viejo cuerpo. Nuestro faraón tenía artritis, artrosis, una lesión cervical, y la enfermedad que probablemente le causó la muerte: una gravísima infección bucal. Sus últimos días de vida tuvieron que ser horribles. Cada nuevo día que amanecía, a los que rodeaban el lecho de agonía les podría parecer que sería el ultimo de la vida del viejo gran hombre, pero el hombre aguantaba más de lo esperado. No, un anciano decrépito y enfermo como Ramsés II no pudo ser el faraón del éxodo. Un anciano con esas dolorosas enfermedades paralizantes jamás pudiera haberse subido a un carro de combate para perseguir a los esclavos hebreos que se le escapaban. Ramsés II se murió en las habitaciones de su palacio, rodeado por sus familiares, por sus médicos, y por los demás funcionarios reales. Y cuando finalmente murió, estaba más que justificada la expresión “… por fin murió …”. Es en este preciso momento, es ahora cuando se le dice a Moisés, que estaba en la lejana Madián, que ya podía regresar a Egipto sin temor, ya que con la muerte de Ramsés II se había extinguido la orden de ejecución contra él mismo.
Y cuando Moisés regresa a Egipto después del largo exilio, entonces se encuentra con un nuevo faraón que tan solo era un niño de corta edad cuando huyó de Egipto 40 años antes, este era el sucesor del gran faraón, se llamaba Menefta I. Pero esta parte la dejaremos para considerar en otro momento, tal vez en dos o tres futuras aportaciones diferentes. Y después de eso hablaremos un poco de la cronología para intentar ver por qué, a pesar de las coincidencias entre Ramsés y Moisés, hay tan respetable separación de años entre ambos hombres.
Luís Marcos Núñez

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[fenhé]

Gracias Luis, la verdad no sé q decir ante semejante cascada d datos,cronología y descripción d hechos.Pasmado estoy.

M resulta en principio curioso, como focalizas el relato entre dos personajes tan importantes y por lo q explicas, tan antagónicos.Tb m parece chocante q dos personas viviendo en palacio se "soporten" del modo q lo hicieron hasta edad tan adulta.Dejas entrever los celos como motivo principal d la desavenencia, pero, ¿podría legalmente optar Moises a ser Faraón conociéndose sus orígenes y las circunstancias q lo llevan a Palacio.

¿Pq no se mantiene la persecución a Moises después d muerto Ramses?, ¿acaso el sucesor Menefta sabiendo, como se supone q sabría, la inquina q se profesaban ambos personajes, le tenía q dar un indulto?.No entiendo el borrón y cuenta nueva entre un mandatario y otro y más si son padre e hijo.Seguramente hay una explicación q se m escapa.

Q habian tratado la momia en Francia lo sabía, incluso d la artritis y artrosis, lo supe por los periódicos, pero no recuerdo leer lo d la infección en la boca.Son noticias d agencia y saldrían los textos en todos los periódicos.¿Tú lo leiste tb en la prensa o en alguna revista?.

Espero ansioso la continuación.M hace gracia, para los q somos talluditos, q estudiamos el bachiller d antes, con el PREU, etc, esto m hace viajar en el tiempo.Aunque d otra época posterior era como la canción d Sabina "Una d romanos", aquí d egipcios.

Gracias por compartir tus conocimientos con los forer@s.

Saludos desde Galicia

[Luis Marcos Núñez]

Las relaciones humanas siempre son complicadas, y la chispa del antagonismo puede surgir por nimiedades no corregidas a tiempo o, incluso, porque alguien fomente ese antagonismo por motivos inconfesables, esto es lo que creo que acabó enfrentando a Ramsés II y Moisés. Sinceramente no creo que peligrara el puesto de heredero al trono de Ramsés. El joven Ramsés siempre fue el heredero elegido, pero otra cosa muy distinta es cómo lo veía en aquellos momentos un muchacho apenas adolescente. Posiblemente Ramsés fuera 6 o 7 años mayor que Moisés. Cuando Moisés llegó a Palacio, teniendo en cuenta que el destete entre los hebreos solía tener lugar al cumplir el niño los 5 años de edad, él niño ya había recibido las nociones básicas de la religión de sus padres de mano de su verdadera madre biológica. Entra dentro de lo probable que la actitud del niño hebreo contrastara con la religión politeísta egipcia y eso no gustara a alguien, pero por ser el hijo adoptivo de la hija del faraón otros se vieran obligados a tolerarlo. Mientras la hija del faraón, la princesa de Egipto, viviera, ella sería una salvaguarda de la integridad de Moisés. Además, el joven príncipe Moisés había regresado victorioso de la guerra contra Etiopia y en olor de multitudes. No debía de ser fácil, ni siquiera para el ya coronado faraón Ramsés, emprender alguna acción contra Moisés. Lo que a ojos de todos justificaría una drástica acción contra el ahijado de la hija del faraón sucedió al cumplir Moisés los 40 años de edad: Moisés, hijo de esclavos hebreos, mató a un egipcio para defender a uno de esos esclavos hebreos. Este único acto de justicia equivocada fue la excusa que estaba esperando Ramsés y los que estaban a su sombra, los sacerdotes.
El nuevo faraón no tenía porque ser continuista. Él ya promulgaría sus propios edictos y leyes. Pero es que Menefta se enfrentaba a una situación mucho más grave y complicada que preocuparse por hacer cumplir una vieja orden contra un solo hombre dictada 40 años atrás: el faraón Menefta tenía que solucionar la creciente amenaza de los llamados “Pueblos del Mar”, ósea, los filisteos. En una próxima aportación lo veremos con más detalle, pero el faraón del éxodo, es decir, Menefta I, estaba organizando un poderoso ejército alrededor de las fechas en que se produjo el éxodo, eso sería más o menos hacia marzo o abril, para asestar el golpe definitivo a los peligrosos filisteos, pero entonces comienza el éxodo acaudillado por Moisés y el faraón, ofuscado por el odio y el orgullo, desvía a todo su ejército para ir detrás de los israelitas. Ya veremos que Menefta no triunfó en su propósito.
Yo siempre me pregunté que por qué no fueron detrás de los israelitas los siguientes faraones de nombre Ramsés para vengarse. Ramsés III, que no era de la familia, se tuvo que enfrentar con la inconclusa campaña contra los filisteos, también le surgieron serios problemas en la frontera con Libia, durante su reinado estalló lo que se conoce como la primera huelga de la historia a causa de la corrupción de los funcionarios, y por si todo esto fuera poco tuvo que hacer frente a un complot en su harén que buscaba el asesinato del propio faraón. Claro, este hombre no tuvo tiempo. Los siguientes faraones Ramsés fueron a menos y Egipto entró en un período decadente, período en el que Israel se consolidó en suelo de Canaán. Tendrían que transcurrir casi 5 siglos para que un faraón volviera a poner sus ojos en la antigua provincia de Canaán, ahora la nación de Israel.
Pues sí, fue en una revista de la época que publicó un amplio artículo sobre lo que le habían hecho a la momia de Ramsés II los científicos franceses, en donde yo leí que el gran faraón había fallecido a causa de una grave infección de la boca, eso es lo que dijeron los científicos franceses que tuvieron oportunidad de estudiar a fondo al cuerpo de Ramsés II. De todos modos, cualquier mal que hubiera sido solo duró hasta que el corazón de Ramsés II aguantó, eso es lo que al final acabó de verdad con la vida del anciano faraón.
Yo, con mi trabajo de varios años, solo pretendía entender un poco mejor la historia, porque las explicaciones esquemáticas y demasiado técnicas no me aclaraban mucho, a lo mejor es que los expertos tampoco sabían mucho más. Soy del parecer de que los egiptólogos, arqueólogos e historiadores tienen en sus manos el rompecabezas casi completo, pero les falta alguna pieza y no saben encajar lo que tienen entre manos. Y por otro lado, en este mundo de la arqueología no hay unanimidad completa, cada cual sigue una corriente distinta y cada cual defiende su postura, ¿es eso lo mejor? En fin, aquí lo dejo por hoy amigos foristas. Saludos.
Luís Marcos Núñez

[fenhé]

Luis Marcos yo ya m conformaría q mis profesores d Historia m explicaran este episodio como lo has hecho tú.

La arqueología como la historia o cualquier rama del saber está y estará condicionada por él elemento humano.Leía mientras comía(es horroroso comer solo pero ya son muchos años y alguno más m queda)la revista La Actualidad d la Historía sobre el descubrimiento d la Faraona y bueno, no es q m escandalizara, pero sí medio m sorprendió, el comentario del director en q criticaba directamente al egiptologo eminente, no recuerdo el nombre, debido a la relación comercial q mantenía este con el Canal Discovery.Triste.

Cuando tengas ocasión continua por favor.Lo d los filisteos m da la impresió q será muy interesante.

Saludos desde Galicia

[Biblista libre]

Todo lo que Luis Marcos ha expuesto con mucho talento en el post 1 es muy interesante, y nos recuerda la película "Los diez mandamientos", excepto en que, si bien recuerdo, en la misma, el faraón que muere en el mar es el propio Ramsés II, y no su hijo Menefta.

Es una verdadera lástima que los redactores del libro de Exodo no hayan podido o querido ??? identificar a los faraones que intervienen en ese libro. Siempre me he preguntado el porqué de esas omisiones con respecto a faraones claves en la historia de Israel antes de salir de Egipto. Me parece muy sospechoso. Quizás los redactores no dieron ningún nombre porque lo que narraban no ocurrió o, al menos, no ocurrió exactamente como ellos lo pintaron, y temían que sus lectores descubrieran el engaño si ponían nombres de faraones cuya existencia podía no coincidir con lo que estaban narrando. Dije "quizás", ¿ eh ? En cambio, esos redactores dieron los nombres de dos parteras, Sifra y Fúa, Ex. 1:15, cosa que no nos importa tanto saber ...

Sinceramente, yo hubiera preferido que tanto Génesis como Exodo nos dieran los nombres de todos los faraones que mencionan. ¿ No creen ustedes que habría sido estupendo para los que amamos la historia de Egipto ? Saludos.

[Luis Marcos Núñez]

No, Biblista libre, no quieras decir que cuanto digo está influenciado por esa película que mencionas, eso no es cierto. He visto esa película unas cuantas veces, es muy buena desde el punto de vista de los efectos especiales, pero soy estudiante de la Biblia desde hace más de 50 años, he leído mucho y he meditado mucho en lo que ahora digo y, además, soy un admirador de la maravillosa cultura de los faraones. No, firmemente digo que no, el faraón que muere en las aguas no es Ramsés II sino su hijo Menefta. Ramsés murió de viejo y con muchas enfermedades en su cama, los estudios médicos hechos en Francia durante los setenta lo demuestran sin duda. ¿Cómo se va a subir un anciano cargado de enfermedades dolorosas y paralizantes en un carro de combate para perseguir a los esclavos hebreos que se marchaban? Nó, Ramsés II solo es el segundo de los faraones que conoció Moisés, no el faraón que murió en las aguas, porque este último faraón sí murió en las aguas del mar Rojo tal como dice Salmos 136:15. Sigues insistiendo en decir que los hebreos no mencionan los nombres de todos los faraones implicados en su historia, ¿por qué piensas que no lo hicieron?. Saludos.

[Biblista libre]

Empezado por Luis Marcos Núñez

No, Biblista libre, no quieras decir que cuanto digo está influenciado por esa película que mencionas, eso no es cierto.

Amigo : vuelve a leer bien lo que escribí y notarás que dije que lo que escribiste nos recuerda la película "Los diez mandamientos". En ningún momento escribí que en tu buen post n° 1 tú hubieras escrito que cuanto dices esté influenciado por esa película. Lee bien. Saludos.

[Germán E. Vogel B.]

Gracias nuevamente Luis Marcos

[Nethebara]

Bien Mr Holmes,( me refiero a Nuñez) muy buena tesis...

Nuñez, uno de mis temas preferidos, son las reinas, madres, esposas, hijas, princesas de los faraones, siguiendo con la tesis, se habla de la princesa que rescató a Moises de las aguas, estaríamos hablando de alguna de las hermanas de Ramses II ? Quien de las mujeres del palacio de esa época, pudiera haber adoptado al niño? Parecería ser una buena pista de investigación, teneís algo o te parece que busque en mis apuntes sobre las " Damas del Nilo" ? Desde ya felicitaciones por tu aporte, Luis; tienes una manera de entrar en el lector muy didáctica y referente a tu aclaración sobre los años o cifras, hace rato que en mis mensajes no hablo de años calendarios, todos sabemos que los distintos historiadores no se han puesto de acuerdo y mucho menos, los datos que nos han dejado los egipcios, personalmente pienso que estan faltando muchos reyes o gobernantes, y que hubo y hay reyes faltantes y reyes repetidos, porque en su momento se tomaban los distintos nombres reales, que luego se aclararon que pertenecían al mismo rey, o en el caso de Ajenatón, un reinado que vió la luz, a pesar de haber sido borrado de la historia por sus pares. La idea de las fechas es estimativa, y deberíamos comprenderlo, como también que dependiendo de quien escriba la historia, unos serán buenos y otros malos, no?

Saludos del faraón Nethebara !!! (un faraón que todavía no está en los libros... )

[Luis Marcos Núñez]

Gracias, gracias a todos. Para mi es un disfrute hablar de estos temas, aunque soy plenamente consciente de que no soy poseedor de la verdad absoluta, que me puedo equivocar como ya me ha sucedido otras veces, pero hago lo que puedo.

Dices, Nethebara, que qué mujer de palacio podría haber sido aquella princesa que rescató al bebé Moisés de las aguas, francamente no lo sé, pero puedes mirar algo en tus apuntes. Esto creo que se tiene que buscar en la corte del faraón Seti I, el padre de Ramsés II. Tuvo que ser alguna hermana mayor de Ramsés, sí, porque el que aquella princesa supiera tomar decisiones responsables y todos le obedecieran demuestra que ella no era una simple niñita, quizás estaba entre sus 20 o 25 años de edad. Indaga en las mujeres de palacio de esa época, haber qué sacamos.