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Civilizacion egipcia Foro de la EGIPTOPEDIA sobre historia, arte y cultura del Antiguo Egipto; pirámides, momias, dioses ..

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Donde Lleva la Escalera Del Templo de Hathor en Deir Medina bartomeu Café Fishawi 3 01-05-2011 16:53:45
Deir el Medina??? Jazmine Información al viajero 18 29-09-2010 19:29:14

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  #41  
Antiguo 10-05-2018, 18:11:51
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Tesanib Tesanib is offline
Avistando el Horizonte de Aton...
-Veces que he dado las gracias: 173
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Predeterminado


._________.Ilustracion de la Tumba de NAJT._______.

Otros indicios revelan, que durante el Imperio Nuevo, la total implicación y exclusiva participación femenina, en los actos principales lúdico-festivos sociales.
Nada parece impedir imaginar, que las féminas del poblado vivieran al margen de aquellos mundanos acontecimientos.
Y es más que probable que, en realidad, algunas fueran las auténticas protagonistas de las escenas, que aún podemos observar 'vivas' en algunas de las tumbas.

Sus actuaciones artísticas consistían en interpretar cantos, músicas y danzas tradicionales, tanto en festividades religiosas en los templos, en banquetes cortesanos o como, por ejemplo también: durante el posterior banquete funerario, tras los entierros celebrados, en las necrópolis circundantes del 'Lugar de la Verdad'.


._______.Ilustracion de Tumba de NEBAMON._______.

Las mujeres mostraban sus habilidades artístico-musicales, acompañados de sus voces melódicas y corales, de la coreografía sincronizada de sus movimientos y de la contorsión de sus cuerpos; de la música y, en general: de la bella imagen que trasmiten con sus elegantes túnicas y ornamentos.

Numerosos ejemplos de ello, subsisten en las paredes funerarias ilustradas, de las tumbas de los más altos funcionarios de la Corte.

Lógicamente, debemos suponer que, el aprendizaje en música y danza de los grupos, lo realizarían conjuntamente en templos.
Cómodamente instaladas bajo techo, en suelos planos, a resguardo de miradas indiscretas y bajo las atentas indicaciones de las maestras experimentadas, más veteranas y adultas; que ya no son ni tan bellas ni tienen la elasticidad muscular precisa.
Y precisan 'educar' a jóvenes nuevas alumnas.



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  #42  
Antiguo 16-05-2018, 17:39:56
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Predeterminado

Sabemos que, muy habitualmente, el oficio del padre/madre lo heredarían el hijo/a mayor de su descendencia, pero: ? y cuáles eran las posibilidades de aquellos otros hijos/as no primogénitos, nacidos en los hogares de los más humildes siervos-criados, agricultores, artesanos... ?

Y más concretamente, ? cuáles eran las posibilidades de trabajo para el adolescente masculino que habitaba el poblado de los 'Sirvientes del Lugar de la Verdad ?

Obviamente, en un lugar tan patrocinado como este y con evidencias de tan alto nivel de alfabetización, el primer destino inicial de aprendizaje -externo al hogar familiar- fue la escuela local de comprensión del lenguaje: su escritura y lectura.
Sin duda, esta era la primera gran oportunidad de futuro para los niños y niñas, de DEIR MEDINA.

._______" HAZTE ESCRIBA "________.


La asistencia continúa a las clases, la atención a las indicaciones del maestro-escriba y las prácticas diarias permitirían el conocimiento más trascendentemente importante en la posterior vida futura de un egipcio.
Y con ello: un amplísimo campo de posibilidades de acceso -primero- y ascenso -después- entre la sociedad más distinguida y reconocida.

Y este era el mejor deseo de unos padres, preocupados por el total y futuro bienestar familiar.

Favorecidos por las óptimas condiciones facilitadas por la Corte, la escuela infantil proporcionaba el mejor lugar donde iniciarse y comenzar a conocer - y habituarse- con el denominado 'kemit'.

El 'kemit' era un glosario de las frases y palabras más habituales y comunes, en las comunicaciones y epístolas, entre personas alfabetizadas y letradas, desde los tiempos más antiguos.



Es decir: el 'kemit' permitía iniciar, debidamente, el encabezamiento y los saludos rituales de un escrito 'oficial'. Y que el principiante, en columnas -de arriba/abajo- copiaba y repetía, en 'ostracas' y tablillas rectangulares (revestidas en yeso) hasta el total dominio del signo jeroglífico/hierático correspondiente.

Dominar el 'kemit' permitía continuar con el aprendizaje posterior, de otros textos más trascendentes: 'las enseñanzas', 'las instrucciones'. Textos sapienciales y filosóficos, de antiguos 'sabios', considerados como ilustres referentes.

Acceder a este posterior nivel permitía aprender la gramática, escribir y leer horizontalmente; comprender, comunicar, entender la 'magia' de las palabras y todo lo trascendental que conllevan.

Superar el primer ciclo del 'kemit', significaba poder continuar el aprendizaje en templos y edificios administrativos, bajo la instrucción de sacerdotes y escribas experimentados.

Permitía al joven letrado, pero aún novato, iniciar una vida propia fuera del poblado y abandonar su lugar en el hogar familiar; enfrentandose con la 'vida' sin el auxilio de unos padres, que no pueden proporcionarle otras mejores posibilidades.



En síntesis: dominar la escritura permitiría al adolescente, amén del posterior oficio de escriba, otras diversas opciones afines como dibujante, decorador, ilustrador de paredes murales -funerarias y domésticas-, de cerámica votiva, de ajuares y papiros funerarios.
También de escriba particular (secretario) de cualquier funcionario, cortesano o individuo adinerado, que requiera de sus servicios y en cualquier lugar de Egipto.



Última edición por Tesanib fecha: 16-05-2018 a las 17:42:48.
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  #43  
Antiguo 02-06-2018, 23:51:45
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Avistando el Horizonte de Aton...
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Predeterminado

Por el contrario, no superar el aprendizaje escolar, no sólo restringía y mermaba las futuras oportunidades de oficio del adolescente, también supondrían un gasto 'extra' en la economía familiar.

Uno de los 'ostracas' recuperados del 'gran pozo', registraba minuciosamente las aportaciones realizadas de un piadoso padre, a cambio de que admitieran a su hijo, al tribunal de selección de las nuevas vacantes en las cuadrillas de los 'Sirvientes del Lugar de la Verdad'.
Por cierto: entre ese tribunal, vuelve a aparecer el escriba Horisheri (!)

Casi con toda seguridad y en este mismo modo de conducta paternal, nada impide imaginarnos a otros hijos, con ciertas habilidades y posibilidades, admitidos a prueba -tras el pago previo de tal favor- como peones/aprendices en los talleres del Tesoro Real.
Y lógicamente: a mayor rango de la labor, mayor desembolso paternal.

La permanencia continúa y diaria en los talleres, permitía observar y aprender de las habilidades de artesanos consagrados, maestros virtuosos en su especialidad: orfebres, en metal y vidrio; joyeros, escultores en piedra y madera, ebanistas, etc.

Otra de las posibles salidas laborales masculinas, de los no-primogénitos y más humildes, consistía en 'enrolarse' en los gremios de 'semedet'.
Estos eran grupos colectivos, a sueldo, organizados en equipos, que trabajaban en actividades 'menores': los aguadores, los pescadores, yeseros, acarreadores de escombros, lavanderos...

No olvidemos tampoco, que otra posible opción, y siempre que las condiciones físicas lo permitiesen, era la de integrarse como recluta de base, en el ejército. En último extremo: una profesión dura, arriesgada, mortal en ocasiones e indeseable por la carencia de comodidades.


En fin, el popular texto, conocido como: "La Sátira de los Oficios" ya apercibía de las penalidades de aquellos otros trabajos, no especializados más habituales.

Comparándolos con el oficio de escriba, describía qué calidad de vida esperaba a todos aquellos adolescentes reacios en aplicarse en el estudio del lenguaje, de la escritura.



Aquí, en esta clásica representación de una procesión funeraria podemos advertir a algunos/as de ellos:

- los auxiliares de sus padres, hijos de capataces, escribas y dibujantes ( ? podrían ser los que portan tallos florales ?)

- las damas plañideras.

- los aprendices en los talleres, portando elementos del ajuar funerario.

- los 'semedet' (no visibles en esta imagen) dispuestos en líneas, tirando de las bridas que desplazan el catafalco del gran sarcófago.

En el cortejo nos parecen todos adolescentes, fuertes y elegantes, pero: ? fueron tal vez dispuestos, en esa precisa distribución y cometido, con arreglo a su 'clase' y oficio ?



Y en PA'DEMI, junto a la Tebas más preponderante en su historia, sólo tenían cabida - y casa - los más preparados en su oficio, porque la sociedad cortesana exigía y pagaba por lo mejor, rechazando la mediocridad.

Última edición por Tesanib fecha: 03-06-2018 a las 09:21:02. Razón: Inclusión última frase.
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  #44  
Antiguo 18-07-2018, 12:14:12
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Predeterminado El Declive. (I)

... / ...

En esta particular narración descriptiva de DEIR MEDINA, ahora continuaremos aludiendo a la época a cuando se inicia su declive.

Según los ensayos históricos, un declive cuyos indicios parecen transcurrir paralelamente con los reinados de los primeros herederos a la 'Doble Corona', tras la muerte de Ramses II' y sus 67 años de gobierno gloriosos, como un verdadero 'dios' en vida.


_.Estela funeraria de Nakhtimen - Museo del Louvre._

Este es muy sintetizado, el contexto histórico del momento:

En otoño de 1.224 a.C, Ramses II' es depositado en KV 7.
Le sucede MERENPTAH, su 13' hijo, el mayor de sus hijos vivos.
MERENPTAH contaría aprox. con 60 años, demasiado anciano para afrontar los manifiestos signos internos decadentes del Imperio Nuevo.

Sin embargo, MERENPTAH aún detenta el orgullo preciso para encabezar las defensas de las fronteras, ante la primera tentativa de invasión de los 'pueblos del mar'.
Egipto y MERENPTAH logran rechazarlos con éxito en una segunda acción organizada de invasión y conquista.
También repele y neutraliza a los bandidos invasores de KUSH, que consideran liberarse del yugo egipcio, en su momento mas comprometido.


____.Ostraca con el completo trazado de una tumba.____

Tras la muerte de MERENPTAH, surge un primer conflicto para sucederle: co-existen dos herederos legitimados y enfrentados, ambos nacidos de la prolífica 'casa' de Ramses II'.
Hablamos de Amenmesse y Sethi-Merenptah (Sethi II').

Tras la muerte de éste, le sucede en el trono su hijo: SIPTAH, tan niño todavía que su madre (TAUSERT) ejerce la regencia junto a él.
SIPTAH, muere con 20 años y ante la ausencia de herederos naturales, TAUSERT gobierna en solitario con plenas facultades.

Hasta que SETHNAKHT, también descendiente del prolífico clan ramesida, usurpa la 'Corona' durante dos años (1.198/1.196 a.C)



30 años después de la muerte de Ramses II', asciende al trono RAMSES III', hijo de SETHNAKHT.

RAMSES III' decide re-organizar las caóticas y corruptas 'jefaturas' de la administración.
Al tiempo, tiene que liderar la defensa de Egipto ante la más definitiva invasión de los 'pueblos del mar', a los que brillantemente derrota y esclaviza.

Con RAMSES III' se inicia un periodo de 'limpieza' administrativa anti-corrupción.
El Papiro Harris es un completo testimonio propagandístico del empeño de la Corte por erradicar letales y viciadas costumbres notables de los funcionarios.



El proceso incriminatorio y definitivo (Papiro Salt 124) sobre PANEB, capataz en el Valle de los Reyes, sucede en estos momentos de la historia.
El largo procesó recogido en el Papiro Salt 124, es quizás, uno de los primeros juicios por, entre otros delitos, saqueos en tumbas cometido por un alto cargo de la 'jefatura' de los 'Sirvientes del Lugar de la Verdad'.

Y con RAMSES III' se produce el primer episodio de huelga conocido, entre los trabajadores de DEIR MEDINA.

Las causas: retrasos prolongados y baja calidad de la manutención.
Los causantes: la propia 'administración real' que especula indiscriminadamente sobre los recursos, con total impunidad.

Las peculiaridades del testimonio recogido en Papiro Salt 124, parecen vaticinar qué sucedería después. Y cada vez con más frecuencia y en más alta intensidad, durante la siguientes reinados de herederos de RAMSES III', quien terminaría asesinado en su propio 'harem', otra víctima más de la lucha hereditaria, entre su también prolífica familia sucesora.


... / ...

Última edición por Tesanib fecha: 18-07-2018 a las 17:48:33. Razón: Ajuste.
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Esta persona le da gracias muy sinceramente a Tesanib por esta buena aportación o artículo:
  #45  
Antiguo 19-07-2018, 17:00:07
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Predeterminado El Declive. (II)

... / ...



" La tierra de Egipto se fue a la deriva, cada hombre aplicaba su propia Ley y no hubo líder alguno durante muchos años..."

" La gente se juntaba para saquear y se trataba a los dioses como sí fueran hombres."

(Imagen y texto tomado del Papiro Harris)



Tras 32 años de gobierno efectivo, grandes enfrentamientos y una política de depuración y masiva propaganda, Ramses III' fallece inesperadamente.
Su hijo y heredero, RAMSES IV' quiso emular a su padre, pero no dispuso del tiempo preciso, ni para permitirse reposar en su propia tumba inacabada. Sólo gobernó 6 años.

Pero mucha peor fortuna, sufrieron todos los herederos posteriores. Para colmo de males, las crecidas del Nilo, fueron insuficientes durante años, agravando aún más el sentimiento de hecatombe.

Carestías, inflación de precios, corrupción administrativa, robos, asaltos, saqueos, quebrantos; todo se confabuló en contra de la autoridad de cualquiera de los faraones sucesivos.

En Tebas, la amenaza continua de bandidos y forajidos, de origen libio, antiguos prisioneros de guerra esclavizados de 'pueblos del mar', actúan sin control y obligan, esporádicamente, a huir a los pobladores de DEIR MEDINA, a resguardo del templo de culto de Medinet Habu.


_.Dibujo de parte de Registros Batalla contra 'Pueblos del Mar'._
_____.Templo de Culto de RAMSES III' - Medinet Habu._____

Nuestra comunidad de 'Sirvientes del Lugar de la Verdad', en esta época y en una clara posición de ventaja y oportunidad, sucumbiría fácilmente a la aparición de las posteriores bandas organizadas de saqueos en las necrópolis más importantes: en aquellas mismas en las que trabajaron.

Toda la saga de faraones ramesidas, trasladarán la capital administrativa hasta MEMFIS, alejándose del lugar de origen del 'problema', desde donde mejor controlarán la aparición de amenazas externas, y allí permanecerán recluidos, acuartelados, sin hacer efectiva su autoridad y presencia, más allá de las murallas de sus palacios.

Pero las próximas amenazas no son externas a Egipto, 'el enemigo' está en su interior, entre la plenipotenciaria casta sacerdotal de AMON, enriquecida por las continuas donaciones de la Corte y que ansía usurpar legítimamente, todas las atribuciones reales del distrito de Tebas, para sí misma.



____.Estela Real de RAMSES IX' - The MET Museum._____

Durante los reinados de RAMSES IX' y X', los papiros de procesos por robos entre tumbas de faraones, reinas y príncipes, reflejan la total complicidad de los más altos funcionarios del distrito junto a los trabajadores del 'Valle de los Reyes'.
Se desvelan en papiros oficiales, la desarticulación del 'crimen organizado', el encubierto, tutelado y tolerado 'modus operandi' que garantizaba la ineficacia expresa de la vigilancia.
Así lo refleja otro papiro oficial: el testimonio del proceso judicial entre Paser y Pauero, alcaldes de ambas orillas de Tebas, enzarzados en disputas y acusaciones por robo.

El proceso se basa en las declaraciones de escribas con escrúpulos todavía, en contra de sus compañeros del 'Lugar de la Verdad'/DEIR MEDINA.

Pero tras las detenciones, esclarecimiento y castigos, la corrupción, la escasez, la tiranía de los superiores, la incapacidad manifiesta de supervisar radicalmente - y desde la lejana MEMFIS- impediría todo acto resuelto a imponer la autoridad, el 'MAAT'.

Posteriormente, la incapaz autoridad del faraón de movilizar una respuesta armada, se manifiesta en otra grave invasión de bandidos libios y forajidos hambrientos; que vencen y conquistan toda Tebas y obligan al faraón a admitirlos por la fuerza entre sus mismas castas.

Y provoca el ocaso definitivo de DEIR MEDINA.
Todos sus habitantes abandonan precipitadamente sus casas, útiles y enseres.

RAMSES XI' erró al ordenar a su virrey de Nubia, re-establecer el orden en Tebas y destituir al sacerdote de Amon. Erró por no afrontar el mismo, la re-conquista del distrito y manifestar su total impotencia para el cargo.

De tal forma: las tropas del virrey, Panehesy, también participarían del 'crimen organizado' indisimuladamente.

RAMSES XI' sin más alternativa, ordena comandar parte del ejército a HERIHOR, para recuperar el control del territorio.

HERIHOR recupera los restos desmembrados de las momias reales, de tumbas saqueadas y las 'recompone' y amortaja con nuevos vendajes, y no sin antes, apropiarse del restante ajuar funerario.

El clero sacerdotal, como 'carroñeros', llega al extremo de desprender las láminas de 'pan' de oro de los ataúdes.

Algunas momias reales se re-ubican juntas, por primera vez. Y se continúa explorando el 'Valle' en busca de oro.

Y también HERIHOR desafiaría a RAMSES XI' y se proclamaría veladamente, como algo similar a 'faraón' y decide tomar lo que le pertenece.

Aquí sigue otra etapa de la historia de Egipto.
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  #46  
Antiguo 14-08-2018, 20:02:53
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Predeterminado Epílogo.



Deir Medina / ' Ta Set en Maat ', como se comentó al inicio:
es todo un 'universo' egipcio, social y religioso, por completo.


Sus fabulosos vestigios: el trazado urbanístico, el ajuar doméstico cotidiano, sus bodegas, sus archivos locales, sus tumbas, el gran 'vertedero' de miles y miles de ostracas, sus templos adjuntos, las colinas circundantes.

Todo quedó abandonado, en un momento y con los años, casi sepulto pero íntegro.
Se desmoronó por efectos del 'tiempo'.

Sin embargo, aún permanece su 'esqueleto' de piedra. Y las capillas, cámaras y galerías subterráneas de las numerosas tumbas dispersas, con lo mucho y espléndido que aún contienen.

Aquí, en la colina cercana, Schiaparelli descubrió la tumba de Kha y Mérit, milagrosamente íntegra.

Grandes arqueólogos como Bernard Bruyere y Jaroslav Cerny, durante muchas décadas, en el siglo pasado, devolvieron a Deir Medina ese aspecto tan cercano al verdadero, desprendieron la ruina del paso del 'tiempo', a fuerza de mucho estudio y tesón.

Ambos realizaron sus sucesivas campañas, como arqueólogos estables/residentes, sin limitaciones, de una forma exclusiva, en todo el enclave.

Con respecto a los 'Sirvientes del Lugar de la Verdad', adquirieron la habilidad de identificar y reconocer el trazo personal, de muchos y cada uno, de los artistas dibujantes que acometieron las ilustraciones funerarias, a lo largo del ejercicio de su actividad.

La publicación de sus estudios y conclusiones, permitió devolver el verdadero nombre a muchísimos de sus habitantes, su ascendencia y descendencia, el grado de parentesco, recomponer algunas genealogías y su vinculación/relación con acontecimientos históricos.
Gran parte de la información 'mundana' de los lugareños, provino de la aportada por 'ostraca'; de su excepcional trabajo: el legado artístico funerario.



Realizado hace más de 30 siglos, con unos limitados medios de ejecución (escoplos de cobre y martillos de piedra y madera), con una ingeniería básica y unas matemáticas simples, todo brillantemente aplicado sobre la caliza de la montaña.

Montaña en la que habita la diosa Meretseger, 'aquella que ama el silencio', la diosa serpiente, a quién cualquier 'Sirviente' solicita su protección en numerosas estelas, porque quebrantarán el silencio y quebrarán su intimidad (perforando las galerías, pozos y cámaras) en el 'Valle de los Reyes', en QURNA.

Grabados, formas, jeroglíficos, ángulos, pilares, paredes e ilustraciones coloreadas (casi tan brillantes como el primer día), la fisonomía de los dioses, de los difuntos moradores; de los textos rituales, ensalmos y protocolos, más sagrados.
Más de 30 siglos después, todo ese conjunto funerario aún mantiene, muy merecidamente, la consideración universal de verdadera obra maestra.

Un extenso legado artístico, inigualable, reflejo de la evolución pictórica y arquitectónica, única, sin parangón, influencia, ni similitud con otras civilizaciones contemporáneas.


____.Estela Oferente a MERETSEGER de Nakhtimen.____
______.Ilustrador de 'Ta Set en MAAT'._____
______.Museo del Louvre foto: Jastrow.____

E inauditamente, realizada por gente corriente, dotadas de grandes habilidades y virtuosismo. Gentes que, independientemente de su alta valoración artística, nos desveló su propia huella humana, dispersa masivamente.

Deir Medina es todo un extenso yacimiento de los testimonios sociales, que vertebro la sociedad egipcia durante el Imperio Nuevo.
Pa'Demi y sus pobladores, desde sus inicios, alcanzarán paulatinamente un 'status' privilegiado de derechos; donde sus necesidades básicas estuvieron cubiertas.

Permitiéndoles desenvolverse socialmente, con más disposición y holgura, a modo de pequeño 'mundo' o reducto 'independiente'.

Con su propia jerarquía de mando, su tribunal de justicia 'popular', su propio mercado, necrópolis ('a pie de calle'), templos, médicos y sacerdotes.
Oficiando otras prestaciones, también generadora de una riqueza y economía propia.



... / ...
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  #47  
Antiguo 31-08-2018, 10:42:37
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Las familias habitantes de 'Sirvientes del Lugar de la Verdad' gozarán de un 'status' impensable para otros sectores del pueblo llano pero que, con el 'tiempo', lejos de satisfacer plenamente al individuo, fomenta su ambición, mezquindad y corrupción.

Así se desprende de la muchísima información de los 'ostraca', que los epigrafistas continúan desvelando: nombres, cargos, delitos, contratos, préstamos, servicios, etc. y también los grandes y pequeños escándalos que formaban su mundo.


El 'pequeño mundo' de PA'DEMI incidirá en el tenso comportamiento de sus pobladores. Transformará su carácter en actitud prepotente.
Ufanos y arrogantes, recubren de vulgaridad muchos actos cotidianos; que poseyeran un 'don', una habilidad especial para su trabajo, no garantizaba mejor comportamiento humano.
Al contrario: su ambición no conocía valores, prejuicios; su porte y elegancia, sólo disfrazaban sus bajos instintos.

Y, en mi opinión, toda su decadencia apareció influido con los iniciales signos del declive latente, durante el prolongado reinado del megalómano Ramses II'.



Tras la atribulada sucesión hereditaria de Merenptah (sucesor de Ramses II'), la tensión civil igual enfrenta habitantes de un gran lugar como TEBAS, como afecta a la convivencia social de un poblado como PA'DEMI - Deir Medina.

Todos sus ciudadanos integrantes, toman partido por cada uno de los bandos enfrentados/antagonistas.
Simpatizantes de los aspirantes, provocan la primera gran crisis de estabilidad en muchos años; seguramente: desde y a como fueron en tiempos de la herejía de Akhenaton.

La misma crispada actitud entre rivales alcanza las relaciones familiares, vecinales, gremiales.
Cualquiera - y por motivos similares- le disputa a su oponente una capacitación y legitimidad que no les corresponde.

Los 'equipos' de 'Sirvientes del Lugar de la Verdad', ya no son 'equipos' son bandas rivales. La 'tarea' ya no es 'tarea', es rapiña entre indignos empleados/funcionarios.
Rufianes que especulan apropiarse de recursos indebidamente, alterar los precios, pervertir la carencia, provocar el hambre, el terror y las 'desapariciones'.

Para la comunidad de artesanos/constructores en el 'Valle de los Reyes' es la ocasión perfecta para lograr encubrir el robo de tumbas; desviar la atención, achacando a los 'otros' como causantes, de una acción más de pillaje/robo/saqueo.



... / ...
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  #48  
Antiguo 03-09-2018, 20:06:21
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__.Camino/Sendero Blanco.__
_.Valle de los Reyes/Deir Medina._
_Imagen/Autor: deirmedina.com_


Saludos.

Como complemento a los capítulos finales del declive de DEIR MEDINA y sus habitantes, he dispuesto un video/documento de John Romer, que alude al colapso definitivo del periodo ramesida de Tebas.

Hay excelentes imágenes de parajes y enclaves de la orilla occidental de Tebas y... Muchas mas 'cosas maravillosas'.

El título: "El Año de la Hiena".

Sitúate aquí y accede más directamente:
Foro Egipto: Viajar e Historia de Egipto - Documentales AE - El Año de la Hiena.

Recomendado.
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  #49  
Antiguo 23-10-2018, 18:36:54
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... / ...

En mi opinión, el declive social de Deir Medina, como siempre sucede en cualquier otro lugar, comienza cuando los primeros delitos e injusticias, quedan impunes de culpables y castigo.

Y gracias a la colaboración encubierta, interesada y tolerada, de los responsables en supervisar los procedimientos.

Y continúa y prospera, seguidamente, cuando otro 'intrépido' cabecilla logra conciliar nuevas voluntades y complicidades.

Y logran otro gran botín, otro y otros sucesivos, sin aparentemente conocimiento y denuncia pública.

Puede que muchos lo sospecharan, lo intuyeran, lo comentaran, pero todos callan y se olvidan, sin manifiesta repercusión; todo el botín se reparte entre las bocas, que podrían denunciarlo: eso es corrupción.

Es el ocaso del gran Imperio Nuevo.

Y su 'canto del cisne' ocurrió en tiempos de RAMSES XI': los años de prolongada escasez, los altos 'precios' y el robo in disimulado -y tutelado- por notables integrantes del 'sistema'.

Muchos papiros oficiales -recuperados casi íntegramente- hablan de escasez, sequía, inflación, de los ataques de salvajes libios y de los ladrones de tumbas, algunos son antiguos y trabajadores activos de Deir Medina.

Lo hemos escuchado en boca de John Romer, en el video/documental del 'Año de las Hienas'. ( Enlace directo en el aporte anterior )

HERIHOR destituyó a toda la casta sacerdotal gobernante de TEBAS, por altamente corrupta.

HERIHOR empleó a los escribas ( y a cuantos supieran escribir) del Valle de los Reyes, huidos de Deir Medina e instalados en Medinet Habu, como nuevo cuerpo de funcionarios estatales para reflotar la maltrecha y caótica administración alimenticia.

Y todo: por qué ?

Para mí, una de las respuestas: la jerarquía de cargos se desvirtúa de su efectividad; la selección de sus integrantes no responde a méritos propios.

Se designan y eligen entre sí mismos y sus descendientes más directos, a causa de la complicidad que los une y nadie desea desvelar.

Resumiendo, y según mi parecer, un factor determinante del ocaso del brillante 'Imperio Nuevo', lo provocó una incipiente pérdida de 'valores' humanos entre una sociedad 'burocratizada' al máximo, ausente del control de criterios y de personas al cargo con méritos para ejercitarlo y, por último: de unos faraones incapacitados por falta de 'estatura', cuando no 'miopes' o acobardados, para advertir y 'combatir' los primeros signos de decadencia.

Una sociedad amilanada, laxa, hedonista y una designación 'viciada' de 'jefaturas', articulada, fatal y endémicamente, hereditaria.

... / ...
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  #50  
Antiguo 24-10-2018, 10:55:45
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Predeterminado

_______Sabiais que...?_______


Como tenía por costumbre, en Octubre de 1.922, Howard Carter visitó el bullicioso yacimiento arqueológico del poblado de Deir Medina; dirigido por aquel entonces por Bernard Bruyere.

Carter le anunció a su colega, su disgusto y malestar por la firme determinación de Lord Carnavon, por clausurar, definitivamente, las prospecciones arqueológicas en Egipto, en el 'Valle de los Reyes'.

Sabíais que... ? fue Bernard Bruyere, en aquella reunión de Octubre de 1.922 , quien aconsejó al británico que desmantelara los antiquísimos barracones-dormitorios, dispuestos junto a la entrada de la tumba de Ramses VI ( Kv 9), y profundizara bajo su suelo.


__.Barracones de los constructores de Tumbas.____
__.'Valle de los Reyes' / foto: deirmedina.com.___

Lo sabíais ?

Sabíais que fue Bernard Bruyere quien realmente acertó en la presumible ubicación de Kv 62 - Tumba de Tutankamon ?

Pues si, la experimentada trayectoria del famoso y popular H. Carter, parece ser que no condujo realmente hasta la más fabulosa - y dorada- tumba faraónica de todos los tiempos.

Fue la intuición de Bernard Bruyere, arqueólogo francés, director-residente de Deir Medina durante 1.922/1.940 y también durante 1.945/1.951 quien atinó al máximo, en el descubrimiento del secreto mejor guardado del Valle.

Qué desfachatez o qué sutil ingenio la de aquellos constructores del 'Lugar de la Verdad', que ocultaron la entrada hasta la puerta de acceso de Kv 62.
Y ante la mirada de todos !: contemporáneos y de cuantos acudieron, a lo largo de siglos y siglos después.

Qué genialidad la suya, al construir sus barracones-dormitorios, imprescindibles y utilizados activamente, en las siguientes décadas y décadas posteriores, al entierro del niño-rey, heredero del hereje de Amarna.

Qué resuelta habilidad la de aquellos constructores de tumbas reales.

Y qué acertado ojo disponía Bernard Bruyere; posiblemente: el erudito que mejor llegó a 'conocerlos', a intuir y descubrir mucho del carácter personal, de aquellas gentes de Deir Medina.


____.Milenarios barracones/dormitorio.____
____.'Valle de los Reyes' / foto: deirmedina.com.___
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