Se Cuestiona la Controvertida Teoría de las Invasiones de los Bíblicos 'Pueblos Del M

[Nhefertari]

Se cuestiona la controvertida teoría de las invasiones de los bíblicos 'Pueblos del Mar'

Jesse Millek, de la Universidad de Tubinga, cuestiona la controvertida teoría de las invasiones de los 'Pueblos del Mar'

Batalla de Ramses III contra los “Pueblos del Mar”

Jesse Millek, un doctorando de la Universidad alemana de Tubinga, ha sido premiado por una investigación que ha realizado en la que cuestiona la controvertida teoría de los "Pueblos del Mar". El Instituto Albright de Investigaciones Arqueológicas de Jerusalén le ha galardonado con el "Sean W. Dever Memorial Prize" por un artículo en el que presenta sus conclusiones sobre estos pueblos.

En sus estudios, Millek ha estudiado el control de los recursos durante la transición de la Edad del Bronce hasta la Edad del Hierro en la zona del Levante Sur del Mediterráneo. La investigación se centra en la caída del comercio a finales de la Edad del Bronce, en lo que hoy es Israel y Jordania. La obra premiada se titula Pueblos del Mar, filisteos, y la destrucción de las ciudades: un examen crítico de las capas de destrucción "causadas" por los "Pueblos del Mar". En ella se profundiza en la comprensión de las causas la caída del Levante Sur a finales de la Edad del Bronce.

Hasta ahora, una inscripción en el templo mortuorio de Ramsés III, en la aldea de Medinet Habu, estaba considerada como una clara evidencia de las invasiones de los "Pueblos del Mar". El grabado, que data del 1180 a. C., se convirtió en uno de los fundamentos de esta discutible teoría que culpabiliza a estas gentes de la caída de los reinos vecinos del Levante y del colapso de los intercambios interregionales.

Los hallazgos recientes de Millek, sin embargo, apuntan a que las causas del fuerte desplome del comercio son mucho más complejas y que es probable que estén relacionadas con algunos cambios internos, como algunos procesos revolucionarios que llevaron a cambios sociales, y con un enfoque diferente del manejo de los recursos disponibles.

Millek ha examinado críticamente 16 yacimientos del Levante Sur, de los que se creían haber sido destruidos por los "Pueblos del Mar", en un Centro Colaborativo de Investigación (SFB 1070). Uno de los ejemplos tomados fue Laquis, situada a unos 44 kilómetros al suroeste de Jerusalén, que fue una de las antiguas ciudades de Judá de mayor tamaño y uno de los yacimientos arqueológicos más importantes del Levante Sur.

Durante las primeras excavaciones en Laquis, los arqueólogos descubrieron los restos carbonizados de un templo y de edificaciones del Nivel 7 de destrucción de la Edad del Bronce Tardío. Los investigadores, entonces, los interpretaron como la evidencia de un conflicto militar con los "Pueblos del Mar". Sin embargo, una reevaluación crítica de los informes de excavación indica que se pasaron por alto varios factores importantes en estas primeras interpretaciones.

Según indica Millek, las construcciones de la Edad del Bronce Tardío del Área S fueron probablemente destruidas por un incendio en una cocina, ya que la zona de alrededor del hogar mostraba una mayor destrucción y fue allí donde probablemente se originó el fuego. Por otro lado, en el interior del Templo Fosse no han aparecido restos de objetos de valor ni de culto, por lo que pudo haber sido abandonado antes de que se produjera el incendio. Además, en este sacro lugar no se encontraron señales de vandalismo, por lo que pudo producirse su colapso antes de su destrucción final.

Todo apunta a que en esta época se produjera una reorganización de tipo cultural y religiosa. Las futuras investigaciones determinarán en qué medida estuvo relacionada la caída del comercio con estos cambios de valores.

Se cuestiona la controvertida teor

Haz click para ver los artículos sobre templos, con fotos, mapas, etc.

[Luis Marcos Núñez]

Qué volátil es todo, y qué superficiales son los conocimientos que tenemos de lo antiguo. Ahora bien, eso no significa que las nuevas deducciones que se están haciendo sean las correctas, porque las nuevas deducciones son subjetivas. Posiblemente otros expertos vean en las ruinas de Lakis algún mensaje diferente que no coincida con lo que dice Jesse Millek, de la Universidad de Tubinga, eso ya ha sucedido en otras ocasiones.

No podemos ignorar que el mural que habla de Ramsés III y los filisteos o "pueblos del mar" refleja una verdad incontestable: los faraones tuvieron que hacer frente a unos nuevos vecinos vinieran de donde vinieran. Los filisteos o "pueblos del mar" son mencionados en la Biblia por primera vez en la época de Moisés, hacia el año 1500 antes de Cristo (Éxodo 13:17; 23:31). Antes de esto el registro bíblico no dice nada sobre ese pueblo, y eso que el patriarca Abrahán, y luego el patriarca Isaac, y del mismo modo el patriarca Jacob anduvieron como nómadas por aquellas tierras y no se informa de que tuvieran contacto alguno con los llamados "pueblos del mar".

Aunque muchos no se lo crean del todo, el famoso éxodo de Israel tenía previsto viajar hasta Canaán pasando por la costa, por donde estaban los filisteos, pero no lo hicieron porque allí había guerra en aquellos momentos (Éxodo 13:17). Guerra ¿contra quién o entre quienes? El gran número de tropas que el desconocido faraón empleó para perseguir a los israelitas (600 carros de guerra, 50.000 jinetes y 200.000 infantes según Flavio Josefo) permite pensar que la guerra era entre los egipcios y los "pueblos del mar", posiblemente aquel faraón quería evitar que los recién llegados se consolidaran en el terreno. Este desconocido faraón murió sin terminar su labor, por eso tuvo que ser Ramsés III quien librara la batalla contra los filisteos. Los enfrentamientos militares continuaron durante unos años entre los primeros reyes israelitas y los filisteos. Es decir, que ocasiones para que hubiera quemas en las poblaciones de los filisteos no faltaron. ¿Y quién puede decir que durante todos los años en que las ruinas filisteas estuvieron al aire libre hasta que los vientos y las tormentas las ocultaron, no hubieron viajeros nómadas que entraran en las ruinas y se llevaran todo lo que les pudiera servir?

No, ni las nuevas conclusiones son tan definitivas ni podemos estar tan seguros de lo que realmente sucedió.