¿Es Confiable la Biblia como Registro Histórico? - 3

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Empezado por Luis Marcos Núñez

¿Por qué no se mencionan los nombres de todos los otros ocho (8) faraones que aparecen en partes importantes del registro bíblico? Veámoslo de este otro modo. Moisés no estaba escribiendo la historia de Egipto, él escribía la historia de Israel, por lo tanto los nombres que Moisés resaltaba eran los nombres de las personas de Israel. Pero sucede que la historia de Israel en Egipto debió de marcar profundamente a todo el pueblo hebreo, y esas experiencias serían recordadas durante mucho tiempo. Así las cosas, cuando Moisés hablaba de que José estuvo frente al Faraón, todos en Israel sabrían a qué faraón se estaba refiriendo Moisés por simple asociación.

Pues, si es así, entonces, con mayor razón podían los redactores dar los nombres de esos faraones también. ¿ Acaso no nombraron a otros faraones más recientes ? Claro que sí. Pues, entonces, lo coherente habría sido o que los nombraran a todos, o que no nombraran a ninguno, en vez de nombrar a algunos, y a otros no. Saludos.

[Luis Marcos Núñez]

Parece que es condición indispensable para ti el que los escritores bíblicos hubieran tenido que nombrar a todos, no solo a unos pocos, a todos los faraones que aparecen en la historia bíblica, ¿por qué crees que no lo hicieron? Dinos aquí tus razones del por qué piensas que no lo hicieron.

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Empezado por Luis Marcos Núñez

Parece que es condición indispensable para ti el que los escritores bíblicos hubieran tenido que nombrar a todos, no solo a unos pocos, a todos los faraones que aparecen en la historia bíblica, ¿por qué crees que no lo hicieron? Dinos aquí tus razones del por qué piensas que no lo hicieron.

Como ya lo he expresado en otros temas relacionados con los faraones nombrados o aludidos en la Biblia, creo que lo más conveniente para la credibilidad de la Biblia habría sido que sus redactores nos dieran los nombres de todos esos faraones, en vez de darnos solamente los nombres de los más recientes. Una posible explicación para el silencio en cuanto a los nombres de los faraones más antiguos es que lo atribuido a ellos sea pura leyenda hebrea; no hechos comprobables. Saludos.

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Empezado por Luis Marcos Núñez

Nekoh. (año 628 a.C.) En el caso de este faraón no contamos con documentos egipcios que corroboren lo que la Biblia dice, pero no hace falta. No hace falta porque los escribas judíos, por sí solos, describen con todo lujo de detalles la aplastante derrota judía sufrida a manos de los egipcios y la muerte en combate del mismísimo rey judío Josías, (2ª Crónicas 35:20-36) ¿Iban los judíos a relatar semejante desastre sin ser cierto? De no haber ocurrido de verdad lo que leemos en este relato bíblico, ¿cómo podía dignificar la historia del pueblo hebreo una historia que hablaba de derrota, de muerte del rey judío, y del pago de fuertes tributos? Si se trataba de escribir una historia falsa que dignificara los orígenes, ya se podrían haber ahorrado la descripción de esos signos de clara debilidad militar ante la potencia egipcia. No, los sucesos se escribieron cuando acontecieron o poco después, no siglos o años más tarde. En esto, los escribas judíos del momento fueron escrupulosos e intachables.

Pero no en todo, ni siempre, pues el propio YHVH dijo, en Jer. 8:8:

"¿ Cómo decís : Nosotros somos sabios, y la ley de YHVH está con nosotros ? Ciertamente la ha cambiado en mentira la PLUMA MENTIROSA de los escribas".

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Empezado por Luis Marcos Núñez

cuando Moisés hablaba de que José estuvo frente al Faraón, todos en Israel sabrían a qué faraón se estaba refiriendo Moisés por simple asociación. Y cuando él mismo dijo que estuvo en audiencia delante del faraón, todos los israelitas sabrían de qué faraón se estaba hablando.

Pues, no, porque si así fuera, los judíos de tiempos antiguos, como el historiador Flavio Josefo, lo habrían escrito, y también los judíos de nuestros tiempos lo habrían sabido y, sin embargo, cuando les preguntamos si saben quiénes eran los faraones a los que aludes, ellos contestan que no lo saben. Así que nada de "asociación". Saludos.

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Empezado por Luis Marcos Núñez

la historia bíblica,

Creo que es más conforme a la realidad decir "la leyenda y la historia bíblica", pues lo que leemos en Génesis y en buena parte de Exodo es más leyenda que otra cosa. La Historia en la Biblia se ve en los llamados Libros Históricos, a partir de Josué, Jueces, 1 de Sam., etc. Saludos.