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Predeterminado 5. Festividades y memoria. Estela de Hatshepsut y Tutmosis III

5. Festividades y memoria

Todo ello contrasta con que el nombre de algunos faraones fuera eliminado de los registros oficiales. Los nombres de la reina Hatshepsut, que gobernó como faraón durante un tiempo en lugar de su hijastro Tutmosis III, y de Akhenaton, que provocó graves disturbios religiosos al adorar a un solo dios (el disco solar Atón), fueron profanados por monarcas posteriores. Las listas reales suelen omitir a los faraones que gobernaron en épocas de inestabilidad política o religiosa.




Estela con los cartuchos de los faraones Hatshepsut y Tutmosis III
Arenisca
XVIII Dinastía, reinado de Hatshepsut/Tutmosis III
Wadi Halfa. Sudán

Tras la muerte de Tutmosis II, su viuda, Hatshepsut, compartió el poder con su hijastro, Tutmosis III, que aun era un niño. Esta corregencia concluyó al cabo de pocos años, al convertirse la propia Hatshepsut en faraón.

Varios monarcas posteriores, entre ellos su hijastro, trataron de eliminar el recuerdo de este reinado derruyendo los monumentos que había construido la reina, o simplemente borrando su nombre, cuyos restos, destruidos casi por completo a golpe de martillo, se ven en esta estela (a la izquierda), en la que aun se reconoce claramente el cartucho de Tutmosis III (a la derecha)
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Predeterminado 5. Festividades y memoria. Estela del faraón Amenhotep I y la reina Ahmes-Nefertari

5. Festividades y memoria



Estela con la representación del faraón Amenhotep I y la reina Ahmes-Nefertari
Arenisca
XVIII Dinastía, reinados de Tutmosis I - Horemheb
Tebas

Algunos faraones llegaron a ser considerados dioses, y recibieron culto después de su muerte. Es el caso de Amenhotep I y su madre, la reina Ahmes-Nefertari, los artistas y artesanos de Deir el Medina, un poblado de Tebas donde vivían los que construyeron y decoraron las tumbas reales del Valle de los Reyes, consideraron a la real pareja como figuras santas. Los personajes reales y divinos aparecen sentados ante una mesa de ofrendas, bajo una palmera datilera.
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Predeterminado Festividades y memoria. El Gran Papiro Harris

5. Festividades y memoria

Los textos oficiales, como los de los templos, presentaban una monarquía idealizada, con un faraón victorioso como sacerdote, gobernante o guerrero.
Por suerte para los egiptólogos actuales, algunos textos literarios ofrecen un punto de vista menos oficial acerca de los faraones.






El Gran Papiro Harris
(facsímil)
Original: Papiro
XX Dinastía, reinado de Ramses III
Terbas

Los 42 metros de longitud del Gran Papiro Harris, lo convierten en uno de los papiros mas largos conservados del Antiguo Egipto. Lleva el nombre de Anthony Charles Harris que lo adquirió en 1855. Este rollo de papiro conmemora los principales acontecimientos del reinado del faraón Ramses III. Menciona los templos que construyó este último, a los que proveyó de posesiones y presentes.

Esta ilustración es una de las tres que contiene el papiro. Muestra al faraón frente a los dioses del templo solar de Heliópolis, entre ellos Ra Horakhty (con un disco solara rojo) y el dios creador Atum.
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Predeterminado 6. La vida de la realeza: el palacio y la familia. Princesa del faraón Akehnaton

6. La vida de la realeza: el palacio y la familia


Por todo Egipto se construían palacios reales. Además de dar alojamiento a la familia real, estos palacios constituían el marco de diversos rituales y ceremonias, e incluían aposentos para los invitados oficiales y los visitantes extranjeros. A diferencia de los templos, construidos en piedra, los palacios se edificaban sobre todo con adobes secados al sol, por lo que son muy pocos los que se conservan, aunque las incrustaciones de colores y las pinturas que se han encontrado en algunos de estos lugares muestran su esplendor original.

Las familias reales egipcias eran muy extensas. Además de su esposa principal, el faraón tenía también varias consortes secundarias. El matrimonio concertado con hijas de mandatarios de otros países era una manera de forjar o reforzar alianzas diplomáticas. De estas uniones reales nacían muchos hijos. Se cree que el faraón Ramses II engendró, con diversas esposas, a más de cuarenta hijos y cuarenta hijas.






Relieve con la representación de una princesa del faraón Akehnaton
Arenisca
XVIII Dinastía, reinado de Akhenaton
Tell el Amarna

Durante el periodo de Amarna, el faraón Akhenaton sustituyo la religión tradicional, politeísta, por el culto a una sola deidad, el disco solar Atón. El arte de este periodo es muy particular, con características como la representación de la familia real con las cabezas alargadas y las presencia de escenas intimas del faraón junto a sus hijas.

Aquí vemos a una de las hijas del monarca con un sistro, un instrumento musical parecido a un sonajero que se usaba a menudo en los rituales del templo.
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Predeterminado Bienes de prestigio

6. La vida de la realeza: el palacio y la familia

Bienes de prestigio



Tumba de Rekhmira


Si bien se han encontrado pocas joyas u objetos cotidianos en palacios, las tumbas reales han permitido descubrir muchos ejemplos. Los talleres reales contaban con artistas de primer nivel que trabajaban los materiales más nobles, como el oro, las piedras semipreciosas y el vidrio. La mayoría de las materias primas se obtenían mediante el comercio con otras tierras, o bien a modo de tributos pagados por los territorios conquistados.

En una pintura de la tumba de Sobekhotep, que fue canciller durante el reinado del faraón Tutmosis IV (c. 1400-1390 a.C.), se observa a un grupo de nubios que acarrean anillos de oro, ébano, pieles de leopardo, pepitas de jaspe rojo y colas de jirafa como tributo al faraón. Aunque la economía del antiguo Egipto se basaba mayoritariamente en el intercambio, para las transacciones comerciales se usaban a menudo medidas estandarizadas de oro, plata y cobre.



Detalle de la escena anterior en la que se parecía la pesada de aros de oro, además de otros trabajos.
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Predeterminado 6. La vida de la realeza: el palacio y la familia. Sello de Amenhotep II

6. La vida de la realeza: el palacio y la familia




Sello en forma de anillo con el nombre del faraón Amenhotep II
Oro
XVIII Dinastía, reinado de Amenotep II
Tebas
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Predeterminado 6. La vida de la realeza: el palacio y la familia. Anillo de Amenhotep III

6. La vida de la realeza: el palacio y la familia



Anillo del faraón Amenhotep III
Fayenza
XVIII Dinastía, reinado de Amenhotep III (probablemente)
Tebas
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Predeterminado 6. La vida de la realeza: el palacio y la familia. Instrucciones del Rey Amenemhat I

6. La vida de la realeza: el palacio y la familia



Papiro con escritura hierática del poema Las Instrucciones del Rey Amenemhat I
(Facsímil)
Original: Papiro
XIX Dinastía

Este poema con escritura hierática es copia de un poema en que el faraón Amenemhat I se dirige, ya muerto, a su hijo el faraón Senwosret I, para explicarle que fue asesinado en su palacio, alertarles sobre las posibles traiciones y reflexionar sobre las cargas de la realeza.

De este modo quedan reflejadas algunas de las dificultades que comportaba gobernar Egipto, lejos de las representaciones idealizadas de las paredes de los templo.

Este texto fue leído y copiado durante muchos siglos, no solo en Egipto, sino en tierras conquistadas como Nubia.
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Predeterminado 7. Administrar Egipto: funcionarios y gobierno. Estatua de Sennefer

7. Administrar Egipto: funcionarios y gobierno

Los textos del antiguo Egipto que han llegado hasta nuestros días revelan que el faraón tenía a sus órdenes un complejo sistema administrativo diseñado para mantener el control religioso, económico y político sobre el país. Para ello contaba con el apoyo de uno o dos visires (los funcionares de más alto rango del gobierno), que supervisaban una vasta red de escribas, sacerdotes y administradores.





Estatua del funcionario del gobierno Sennefer
Granodiorita.
XVIII Dinastía, reinado de Tutmosis III
Tebas
Copy British Museum

Sennefer fue un poderoso funcionario del gobierno egipcio durante el reinado del faraón Tutmosis III. Su alto rango le permitió encargar esta escultura de excelente factura, una «estatua cubo» —tipo de escultura ideado a principios de la Dinastía xii, en la primera mitad del siglo xx a. C.— que representa a un hombre sentado y envuelto en un manto, referencia al renacimiento del dios Osiris tras la muerte.

A Sennefer se le conoce también por haber encargado al menos otras dos estatuas y por una tumba maravillosamente decorada en la necrópolis de Tebas. A menudo, el rey mandaba colocar estatuas de sus funcionarios leales en el interior de los templos como muestra de favor. Es posible que esta estuviera erigida originalmente en el templo funerario del faraón Tutmosis III.

A través de su estatua, Sennefer esperaba poder beneficiarse de las ofrendas diarias a los dioses. Todo ello se describe en la larga inscripción jeroglífica de la parte frontal de la estatua, en la que Sennefer solicita que, una vez muerto, se le hagan ofrendas funerarias
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Predeterminado 7. Administrar Egipto: funcionarios y gobierno. Estatua del escriba real Meyptah

7. Administrar Egipto: funcionarios y gobierno

Los altos funcionarios dejaban constancia de sus vidas, y de sus actos más importantes, en las tumbas y templos de todo Egipto; con frecuencia exageraban sus capacidades y su participación en ciertos acontecimientos, y escribían sobre lo que les había aportado riqueza y poder.

Sin embargo, sabemos muy poco del pueblo o de quienes ocupaban posiciones menos importantes en la administración. La gran mayoría de los egipcios eran campesinos, enterrados con muy pocos lujos, y de los que ni siquiera conocemos sus nombres.





Estatua del escriba real Meyptah
Esteatita
XIX Dinastía, reinado de Ramses II
Tebas
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