Dinastía XXV

[netcheru]

Tema de debate para Dinastía XXV, ubicado en la Egiptopedia; Historia del Antiguo Egipto.

[Ptahmés]

UN POCO DE CONTEXTO HISTORICO.

En las inmediaciones de la 4ª catarata del Nilo, en las tierras más inhóspitas y lejana Nubia nos encontramos con la ciudad-estado de NAPATA. En sus inmediaciones más cercanas se halla la celebre montaña DJEBEL BARKAL, que presenta una curiosa formación geológica, que recuerda al Ureaus real y que predetermina que se le considere sagrada, algo asi como la montaña-cuna del Amón Nubio. El estado napateo -con confundir con nabateo= Petra- es el asentamiento predominante y gobernante, heredero de la antigua cultura de Kerma y Dóngola, un pueblo antepasado del actual y contemporáneo del Imperio Antiguo Egipcio.

A lo largo de la Historia Egipcia, los dominios nubios independientes de la región han ido replegándose, remontando el Nilo hasta la 4ª catarata conforme avanzaban las conquistas militares de los Hijos del Kemet. Hasta aquí llegaron las expediciones del Imperio Nuevo y muchos de sus reyes construyeron aquí su templo nubio y fortificaciones con foso y doble muralla, casi totalmente inexpugnables y los sometieron y ocuparon militarmente; construyendo templos y capillas, implicados en una labor de colonización que creó escuela entre la gente más elitista y poderosa.

Así fue en tiempos de la gloriosa XVIIIª din. Consideraron Kush como una parte intrínseca del Imperio, mucho más estimada que cualquier otro nomo/distrito: formalizaron un virreinato que le otorgaría autonomía plena sí consentía en contribuir y asegurar los envíos continuos de oro, establecidos con el Tesoro. Napáta, ubicada en una posición privilegiada, punto de encuentro con la ruta terrestre que permitía evitar la navegación hasta más allá de la 5ª catarata: un desplazamiento absurdo que recorre un meandro imenso y habitado por tríbus totalmente salvajes y hostiles.

Desde Napáta se enlaza y acorta la distancia y se gana en seguridad hasta MEROÉ, el próximo punto de reunión con las rutas caravaneras, provenientes del África más exótica, que aportan las sutiles mercancias "de lujo": ébano, mirra, incienso, pigmeos, esclavos, aves y animales salvajes, ya sémi-domesticados; todo tan admirado y solicitado por la elitista gran civilización egipcia. Durante los tres últimos siglos, coincidiendo con el III Periodo Intermedio, el Reino de Napáta, ha gozado libre de las ocupaciones y éso le ha permitido aglutinar bajo su ley, establemente, la totalidad del territorio NUBIO, ayudándose de todas las fortificaciones egipcias y abandonadas, diseminadas a lo largo del Nilo.

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[Ptahmés]

Lograr el control absoluto del denominado "Pasillo hasta África" permite a las familias nubias más poderosas ejercer su zona de control, cada vez más próximo, hasta Elefantina/Abú. La singular nobleza, seriedad y rigor comercial demostrado por esta estirpe actual, les permite entablar contactos de tú a tú, de igual a igual, hasta con el mismísimo alcalde de Tébas, sin sentirse ni apabullado ni inferior por la grandiosa Tébas.

En esta condición ideal de superioridad, nos encontramos a KASHTA (770 -750 a.C.) un magnate nubio, coetáneo de Sheshonq V ( XXIIª din) y de Osorkon IV (XXIIIª din). El primer faraón nubio con ambiciones de alcanzar también el título de faraón del Alto Egipto. De hecho, termina de sellar un acuerdo que será transcendental para ambas Tierras. Ha conseguido que su propia hija, Amenirdis sea aceptada y adoptada, como futura Esposa Divina Adoradora de Amón.

Shepenwpet I, la actual titular, hija de Osorkon IV (Rey de Leontópolis - XXIIIª din -) ostenta el cargo. Durante un tiempo, Shepenwpet -que ha desarrollado una actividad muy meritoria en Tébas y en su amplisima provincia- tutorizará a la primera princesa nubia, en la actividad de sus funciones cotidianas y a su muerte, Amenirdis I tomará el control sobre amplias zonas de la Haccienda Real.

Por contra, le estará prohibido contraer matrimonio y/o tener descendencia; precisamente para evitárle lazos sucesorios incovenientes a los intereses del Rey-Faraón. Kashta considera este compromiso como el techo de sus grandezas, como el mayor éxito de su linaje, es la culminación de sus sueños. Todos sus hijos han aprendido y asimilado desde pequeños, cuál es la forma de comportarse de los auténticos príncipes egipcios. Sin olvidar la preparación militar, han sido educados en la historia de sus ilustres antepasados, de piel más clara, por verdaderos sacerdotes y escribas. Aprenden a manifestarse empleando la clásica gramática y retórica egipcia.

Se consideran salvaguardas y herederos de la esencia divina y amamantados del mismo Nilo del que viven. Ayudados de las enseñanzas militares, a los que ellos mismo fueron sometidos durante la XVIIIª din, consiguen desplegarse y actuar disciplinádamente en el campo de batalla, tienen los mejores exploradores, expertos en el uso del arco y son imparables, en número y ferocidad.

Pero Kashta no es más que un eslabón inicial, tal vez no el más fuerte pero sí el primero, junto a su hermano ALARA en ambicionar unificar las Dos Tierras: Nubia y Egipto. Un hombre con agallas y una meta, que la continuaran sus propios hijos: Pi´ankhy, Shabaka y Amenirdis I.

[Ptahmés]

PI´ANKHY El Viviente, tambien llamado PIYE (750 - 712 a.C.), coetáneo de :
- NEFERKARE XXIIIª din. - SHESHONQ V y OSORKON V XXIIª din - TEFNAKHT y WANKARE XXIVª din.

Hereda un reino natal enardecido por los éxitos mismos de su civilización y por los que auguran la reciente anexión de la provincia tebana. Sus gentes, exultantes y eufóricas, se consideran liberadores de sus hermanos de piel clara del yugo libio.
No dejarán de ambicionar gobernar la totalidad de las Dos Tierras; todo un propósito que amedrentaría a cualquier ejercito invasor, pero éllos no lo son: son unificadores y pacificadores y ahora existe un vacío de poder en el Norte y se consideran lo suficientemente fuertes y poderosos para conseguirlo.

A mediados del siglo VIIIº a.C. las Dos Tierras se han convertido en el pais de las Dos Tribus: la libia y la nubia. Ambas parecen respetarse desde sus dominios, pero los debilitados principes libios del Bajo Egipto, coaligados bajo la dirección de Tefnakht, no están dispuestos a perder definitivamente Tébas y procuran alcanzar un principio de acuerdo para avanzar hacia su reconquista. La coalición de sus fuerzas no conseguirán continuar más alla de El Hiba, en Hermópolis, dónde los ejércitos de Pi´ankhy logran deternerlos y disolverlos, pero sin llegar a apresar a los comandantes rivales, que se apresuran a huir a sus territorios.

La victoria no es la definitiva y Pi´ankhy abandona Napáta para interesarse personalmente, en la implantación absoluta de su autoridad. Conoce bien a los libios y sabe y entiende que retomarán la lucha contra él, aunque con éllo, entreguen parte del Pais del Kemet a los Asirios.

El avance de su conquista es de suma brillantez, ningún territorio ni ciudad se le resiste por mucho tiempo; al contrario: los egipcios nativos parecen aliviados con su autoridad divina, nacida de Amón. Denominado a sí mismo como el pacificador, se presenta ante las puertas de la ciudad asediada y ofrece a sus gentes, la posibilidad de continuar seguir viviendo, antes que arrebatarles la vida en la contienda. Todos se prestan a admitirlo como el único y verdadero Faraón de Egipto.

Armado del coraje que nace de la entrega hasta el final, inmune en la lucha porque se siente revestido del aura divina, la ininterrumpida gesta de Pi´ankhy finaliza con el asedio y toma de Menfis. Allí, como en las anteriores ciudades reconquistadas, retoma la realización diaria de ofrendas a los dioses, participando como Primer Sacerdote, atiende los rituales religiosos ante la mirada misma de sus súbditos.

Los principes libios rebeldes acuden a rendirle pleitesia y a prometerle lealtad plena, si se les permite continuar con vida. El Benevolente Pi´ankhy consiente y un estallido de júbilo recorre el Delta, que se presta a agasajarle durante el recorrido triunfal por sus ciudades. En Heliópolis, en el templo de la Colina Primordial, junto al Ben-Ben dispone de las ofrendas más sublimes para los sacerdotes de Rá, atendido por las huestes que hasta hace poco se mostraban tan hostiles a su color de piel.

En Atribis, un emisario de Tefnakht le visita para interceder por su vida y considerarlo Rey de todo Egipto: es la baza que completa la satisfacción de Pi´ankhy. El pueblo está contento, se auguran nuevos tiempos, la razón, la justicia y la armonía, comienzan a dislumbrarse. El faraón negro, Pi´ankhy, El Viviente, el unificador, ha conseguido someter todas las voluntades, y no sólo por la fuerza de las armas, sino también por su actitud devota hacia los dioses benefactores eternos. La misión está cumplida, resuelta y comprometida, el IIIº Periodo Intermedio ha finalizado: Egipto ya dispone de un sólo Rey.

Satisfecho, remonta el Nilo para regresar a su añorada Napáta. No celebra los rituales propios de coronación real en Tébas. En el Templo de Amón en Djebel Barkal, también en el de Tébas y en el Templo de Ptah en Menfis, dispone de las llamadas Estelas de la Victoria en dónde se narra, detalladamente, su conquista de Egipto -aparecen los 4 cartuchos de los "Reyes" coetáneos que os apuntaba al inicio-. Su hermana, Amenirdis I, ya es 1ª Esposa Divina Adoradora de Amón a todos los efectos, ya no requiere más. Disfrutará sus últimos años preparando su morada funeraria en El Kurru, ocupándose de sus gentes y sus amigos más íntimos: los caballos.

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[danielramses]

Muy bueno Ptahmes !!!! , He estado buscando , bibliografia al respecto pero se ve que soy mal buscador ,por que o no se direccionar las preguntas o encuentro cualquier cosa , o me termino leyendo un monton de datos ,fechas , y nombres , y no retengo nada, por que al momento , me los olvido

Me puedes recomendar alguna fuente de informacion ,a nivel general ( de Egipto) , por supuesto , a la que pueda recurrir , y que esten redactados mas o menos igual , cuando se tocan asi estos temas ????

No se si es asi , como esta , puesta la informacion ,o vos , aparte ,le agregas cosas o datos de otros autores , .......digo esto por que esta contado como un cuento , lo cual ,para mi esta muy, pero muy bueno , tiene una exelente narrativa, es muy ameno y super entendible .

Y para mi que estoy en pleno aprendisaje y me leo todo , realmente es muy didactico todo el conocimiento que nos brindas , y no me quedo tan perdido , con tantas fechas nombres y sucesos .....gracias !!!

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[Ptahmés]

Muchas Gracias, Daniel, me satisface tu sinceridad.

Mis aportes están aderezados por mi estilo: yo no me encuentro La Historia de esa forma, que a ti te gusta, la tengo que re-elaborar como si fuese un Alquimista -bonita palabra, ¿sabes que también guarda relación con Egipto ?-.

Hay muchísimos libros de Ensayo que hablen de Egipto que podrán encantarte: sólo se trata de saber elegir...los abres en la Libreria, los ojeas por encima, miras el indice -eso ayuda mucho, más que el texto de la sobrecubierta posterior- y decidirte por el más afín a ti.
Te puedo aconsejar muy poco, sólo llevo 7 años abdúcido completamente, pero mis favoritos son: David P. Silverman, Johanna Fletcher, Brian M. Fagan, Richard Wilkinson, Maurizio Damiani, y en general el catálogo de Editorial Critica y Ed. Folio.

Yo empezaría por conseguir : El Saqueo del Nilo, de Brian M. Fagan.

Cuando leas este mensaje yo ya estaré dormido pero te he dejado una respuesta más amplia a tu comentario aquí:
Foro Egipto: Viajar e Historia de Egipto

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[danielramses]

Y si !!! me lo imaginaba , esta todo demasiado pensado y armado (como decia antes........ un cuento) . Voy a buscar ese autor , y leerlo. Gracias !!!

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[Ankesenamón]

coincido con Daniel, a mi tambien me gusta mucho tu estilo de narración, ptahmes, es muy ameno, fluido y elaborado a la vez. A la historia también la hace más interesante la forma en que es contada y tus artículos me parecen muy interesantes.
Y qué decir de las fotografías,hermosas, me encantan, ilustran muy bien la historia que estás contando...¿así que la palabra "alquimista" proviene del antiguo Egipto también? no lo sabía, muy interesante.

Gracias de nuevo, ya tengo buenos apuntes sobre la XXV dinastía.

[Ptahmés]

REYES KUSHITAS de la ÉPOCA TARDIA.

SHABAKA ( 712-698 a.C.) hermano de Pi´ankhy toma las riendas del recuperado Pais de las Dos Tierras: la egipcia y la nubia. Celebrando esta feliz circunstancia, en el uraeus real de los reyes Kushitas figurará en adelante una doble cobra real, manifestando claramente la equivalencia con la doble corona clásica egipcia.

Shabaka, receloso del continuo avance de los Asirios, y de la precaria fragilidad de la fidelidad de los príncipes libios del Delta, traslada la capitalidad administrativa y el grueso de sus tropas, hasta Menfis.

Desde SAIS, el príncipe libio Bocchoris ó Wankare/Bakenrenef intenta tomar por sorpresa al gobierno, enfrentándose inutilmente y perdiendo su vida en el intento.

Shabaka elimina así los ultimos rescoldos de sublevación, consumando las tareas que Pi´ankhy, en su benevolencia, dejó inacabadas, por exceso de confianza. Shabaka arrebatará por completo las competencias de gobierno de los autónomos príncipes libios, reinstaurando la economía centralizada, más solidaria y redistributiva entre el grueso de la población.

Al celo impuesto por Shabaka en el refuerzo de las fronteras orientales, procura establecer alianzas con los Reinos de Israel y Judá, y hasta con los mismísimos filisteos -enemigos acérrimos de los egipcios blancos-. La conjunta participación de la Alianza, logrará aplacar un primer intento de conquista asiria, sobre las tierras palestinas, frenando durante décadas la entrada a Egipto de sus continuos incursiones.

TAHARQA (690 -664 a.C.) hereda el trono a la edad de 32 años, supuestamente al fallecimiento prematuro de Shebitku en el año 690 a.C.

Con 49 años y al frente de su ejercito, logra vencer al Rey asirio Asarhadon en Sile, la frontera oriental egipcia: los reinos judíos han sido exterminados y grandes núcleos de población civil son desterrados y deportados a la mismísima Assur como esclavos. En esta ocasión, los bárbaros vienen dispuestos a completar, sin fracasos, la conquista de Egipto. Con unas fuerzas militares renovadas y más evolucionadas que su rival nubio, Asarhadon logra entrar triunfalmente en Menfis y perseguir al ejercito de Taharqa, que se repliega hasta alcanzar Nubia para organizar el contrataque.

Taharqa ha perdido en la defensa de Menfis, a su propio hijo y a su hermano. Y recurre a la ayuda de la población civil para organizar una especie de insumisión y rechazo interno a la ocupación. A su avanzada edad, aún le quedan agallas para organizar y reponerse de inmediato. Y otra vez, una nueva reconquista parte otra vez de Kush para recuperar de las garras asirias la Tierra del Kemet, y otra vez, los egipcios de piel morena inician un rápido descenso triunfal hasta el mismo Delta, donde recuperan, 3 años después, el control de Menfis.

Sin embargo, esta fugaz victoria se verá truncada de inmediato: ninguna tropa prometida por los príncipes del Delta, acuden en el auxilio de los Nubios. Los planes de complicidad de Taharqa con los libios han sido abortados y traicionados por Neko, otro reyezuelo libio que no consiente ni tolera el gobierno de los nubios negros, aunque con ello permita la invasión de los bárbaros asirios. La traición libia se ha consumado.

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[Ptahmés]

REYES KUSHITAS de la EPOCA TARDIA.



El primer periodo de la invasión/conquista asiria resulta, militarmente brillante pero no tan efectivo como para eliminar el rechazo interno de las gentes de Egipto. Neco I, considerándose así mismo como Rey, no logra la rendición moral y afectiva de la ciudadanía. Hay constantes movimientos de rechazo y rebeldía, organizados por los agentes pro-nubios, en la clandestinidad.

Neco I, autorizado rey-gobernador de Egipto por los asirios es incapaz de detener los disturbios, el bandidaje, los sabotajes, el caos. Solicita la ayuda de Asurbanipal que regresa con sus fuerzas a Egipto, para erradicar cualquier signo de insumisión.

TANUTAMON, (664-657 a.C), sobrino de Taharqa, se enfrenta a Neco, asesinándole en el combate, en un nuevo intento de recuperar el dominio de Egipto pero deberá replegarse hasta el sur, huyendo de la ferocidad de los asirios, que arrasarán Tébas hasta la médula, incendiándola y saqueándola por completo. Sólo la piedra aguanta la embestida y Tanutamón huye hasta Napáta, para siempre. El reinado de los faraones kushitas comienza a extinguirse.

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