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Predeterminado Musulmanes y cristianos se alejan cada vez más en Egipto

Mientras el abismo crece entre la minoría copta y la mayoría islámica, los cristianos en Egipto se quejan de actos de violencia en su contra por parte de los musulmanes. Circulan rumores de conversiones forzadas y secuestros de uno y otro lado.

EL CAIRO (AFP) —

"Las cosas ya no son como antes, las personas se visitan menos en sus casas. Grupos separados aparecen en la escuela y la universidad", subraya el politólogo Sameh Faouzi.

Al parecer los coptos, que representan entre 6 y 10% de la población egipcia, viven cada vez más aislados.

"Si usted pregunta hoy a los musulmanes lo que piensan de los cristianos escuchará muchas historias, como la que dice que vienen de otro planeta. No saben que viven juntos desde hace centenares de años", agregó Faouzi.

La actualidad está dominada por temas que muestran las divisiones intercomunitarias: por aquí un musulmán convertido al cristianismo pasa a la clandestinidad, más allá unos cristianos detenidos por insultar al islam.

Es imposible obtener cifras oficiales sobre los actos de violencia intercomunitaria, pero "ha habido un claro aumento entre musulmanes y cristianos en el primer semestre de este año", afirmó Hossam Bahgat, de la Iniciativa Egipcia para los Derechos Individuales.

"Se habla de conversiones forzadas, de chicas que habrían sido secuestradas por cristianos o musulmanes. Todo eso es originado por la violencia intercomunitaria", añadió.

En internet aumenta también la tensión: activistas cristianos crearon una Asociación de Cristianos de Oriente Medio con un acrónimo provocador en inglés: MECA. Dos de sus miembros fueron detenidos en julio por "insulto al islam".

"Queman nuestras iglesias, matan a nuestros hombres, violan a nuestras mujeres. No renunciaremos ni nos separaremos mientras sigamos vivos, mientras no nos hayan matado a todos", declaró tras las detenciones el responsable en el exilio de MECA, Nader Faouzy.

Para el intelectual musulmán Gamal al-Banna, cuyo hermano Hassan fundó los "Hermanos musulmanes" (oposición fundamentalista), una de las razones de este incremento de la tensión está en la intransigencia de las élites cristiana y musulmana.

"En un país de 70 millones de habitantes, no es extraño encontrar algunos fanáticos. Los fanáticos cristianos son cada vez más numerosos", agrega.

Al-Azhar, mayor autoridad sunita de Egipto, tiene una posición más "medieval" del fenómeno de las conversiones: "los convertidos deben abjurar o morir", dice.

Y agrega que "el fanatismo es más complejo en el cristianismo que en el islam, pues la Iglesia puede hablar en nombre de Dios. Todos pueden decirle al (Jeque de Al-Azhar Mohammed Sayyed) Tantaoui que se equivoca, pero nadie puede decir la misma cosa al (papa copto) Shenouda III, a riesgo de ser excomulgado".

Hossan Bahgat puntualiza que si la tensión es perceptible, se debe también a que los cristianos hablan más de las injusticias de que son víctimas que los intelectuales musulmanes. Un debate como este era "impensable hace cinco años".

El politólogo Sameh Faouzi indica por su parte que este asunto del incremento de la violencia puede ser sólo coyuntural, pues "la agitación religiosa es un tema permanente en los diarios y las cadenas satelitales cuando la situación política está calmada".

"Esos medios de comunicación viven de historias sensacionales. Para ellos es como un partido de fútbol: tiene que haber un ganador y un perdedor", concluyó.
21-ago-07
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