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Civilizacion egipcia Foro de la EGIPTOPEDIA sobre historia, arte y cultura del Antiguo Egipto; pirámides, momias, dioses ..

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Antiguo 30-06-2018, 10:35:44
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Predeterminado Periodo Protodinástico

Tema de debate para Periodo Protodinástico, ubicado en la Egiptopedia; Historia del Antiguo Egipto.
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Antiguo 30-06-2018, 10:57:01
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Predeterminado Consideraciones.

Etiquetas protodinasticas egipcias de marfil.



Aunque con la cronología egipcia, siempre surgen discrepancias por la valoración/datacion de los indicios, los historiadores creen poder afirmar que, el protodinastico transcurrió (+/-) entre el año 3.300 y el 3.150 antes de la era común.

Han transcurrido tantas generaciones de primeros egipcios, desde el inicial asentamiento junto al río, que los relatos orales de los antiguos (aludiendo al origen de los antepasados y al génesis de los acontecimientos), comienzan a tener 'lagunas' de memoria.

Antes que la 'amnesia senil' afecte a las lenguas más locuaces y a las mentes más brillantes, surge la necesidad de plasmar 'nociones', actos, intérpretes y otorgar nuevos nombres.


_____.Etiqueta ceremonial egipcia._____

Y asignar nombres propios a los territorios -colindantes y lejanos- y especificarles una simple imagen gráfica; tan sencilla como básica, que todos la reconozcan e identifiquen con un determinado lugar.

El nombre propio, generalmente, se asimila fácilmente porque se asocia con su 'cualidad' más representativa, como por ejemplo: "la ciudad de las serpientes", "las tierras de montañas negras", "las orillas de los chacales", etc.
Y su dibujo, a la vez, lo forman varios signos, también simples y cada uno de ellos con 'significado' propio.

Todavía no se ha configurado una básica gramática egipcia, pero sus primeras manifestaciones gráficas, en forma de pre-jeroglífico, van imponiéndose en el leguaje coloquial y gráfico.


_.Etiquetas identificativas protodinasticas de marfil._
____( cuadro/autora: Carmen Lacasa )____

Al mismo tiempo, se escuchan, las palabras de aquellos que recuerdan los acontecimientos más pretéritos.
Aquellos que aluden a los tiempos remotos, a cuando los 'dioses' habitaban sobre esas mismas tierras que ahora ellos contemplaban: al norte y al sur, al este y occidente.

Desde 'arriba' como 'abajo', entre lo masculino y femenino, entre el bien y el mal; lo estable y seguro frente lo ruinoso y caótico.

El proto-egipcio se formula preguntas y serán los 'superiores' quienes les administren la verdad. Una verdad común, que les otorgue un principio común en su particular 'odisea' colectiva.
Y espiritualmente, les encaminé hacia su verdadero destino y un propósito final: alcanzar la eternidad como en la inmortalidad de Osiris.

Última edición por Tesanib fecha: 30-06-2018 a las 18:20:19. Razón: Sintaxis.
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  #3  
Antiguo 30-06-2018, 18:15:11
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Predeterminado Consideraciones (II)

Parte del relato religioso egipcio, se inicia en estos tiempos protodinasticos y transcurre íntimamente ligado al Nilo.

Y cómo consideraban al Nilo aquellas gentes ?

El Nilo, la línea, la frontera entre la vida ('la tierra negra') y la muerte: 'la tierra roja', 'dshret' - el desierto.
La inundación de sus aguas es la respuesta de la 'divinidad' y debe ser mesurada, ni excesiva ni baja. Marca con su llegada, presencia y su retirada, el ciclo humano de sus habitantes.

El aislamiento geográfico de los desiertos, que les protege de invasiones y la sucesión ininterrumpida de las crecidas del río, persuaden a las gentes del Nilo, a considerarse 'protegidos', bendecidos, 'elegidos' por la divinidad.


Estatua de basalto / Egipto protodinastico.
____.Ashmolean Museum (G.B).____

Más allá de los márgenes y orillas de Egipto: hambre, desolación y caos. Por contra, lo bueno, estable y seguro, sólo sucede bajo el cielo de Egipto; desde donde observan los dioses, si la devoción de los hombres les corresponde con similar intensidad.

En un principio, todo lo externo es caótico, dañino y contrario al orden armónico, pero, con el transcurrir del tiempo, también le reconocerán ciertas cualidades.

Tendrán que admitir, que también son tierras 'agraciadas' por los dioses, con tesoros de los que también ellos ambicionarán disfrutar.

Era el lugar de donde procedían la madera, el aceite de oliva, el buen vino, el mineral de cobre, el oro y la plata, de todo aquello tan 'divino' que Egipto carece.

Y cómo se organiza aquel protodinastico Egipto?




El 'Alto' Egipto, "ta shema" (traducido como "tierra estrecha") la conforman tres grandes zonas:

- 1' zona: desde Assuán hasta Tebas, corresponde a territorios pobres y escasos. El Nilo recorre su cauce encajonado, la franja fértil es reducida y sometida a una fluctuación trascendente del nivel, que afecta a las posibilidades de subsistencia humanas y agrícolas.

- 2' zona: superada la 'montaña tebana' y hasta Abidos, la superficie aluvial se ensancha sin impedimentos. Se contrarresta la violencia desmedida de las crecidas y la franja de cultivos se multiplica.

- 3' zona: tras Abidos, el valle del Nilo (sin oscilaciones de nivel), la velocidad del caudal se torna lenta, más dócil pero pierde ímpetu para ser re conducido, por el hombre, por canales y embalsado en diques.

En el 'Bajo' Egipto, los asentamientos los determinan lugares con cierta cota de altitud, que sobrepase el alcance de las crecidas. Por la limitación de espacios insumergibles, es determinante situar unas casas junto a otras y levantar diques de impedimento/contención.

La presencia continúa de pastizales y marismas facilitó, a priori, la presencia de cultivos silvestres y el inducido por el hombre.
La ganadería subsistía sobradamente, tanto como para permitir acoger las trashumantes poblaciones sirio-palestinas.


__.Paleta egipcia: 'Paleta de las Ciudades'.__
_____.Museo Egipcio del Cairo._____
En el 'Bajo' Egipto, cercados y acosados por las incursiones de sus vecinos del Valle, además de resistir y reforzar sus aldeas con altas murallas de adobe, incrementan las expediciones hasta el Sinaí.

Y en el sur de la zona palestina, levantan una serie de fortines*, al abrigo de los cuáles, se aprovisionan de vino y buen aceite.
Allí convergen y comercian con diversas tribus y poblaciones semi-nómadas. Unas, que dominan la extracción y fundición del cobre, fundamentalmente para fabricar armas. Y otras: que entraron en contacto con las remotas 'culturas' meso-potamicas y difunden su 'saber'.

El 'Bajo' Egipto, disgregado en centros autónomos, independientes entre sí, no podrán aplacar la fuerza conjunta del 'Alto' Egipto.

* Posteriormente, fortines reconvertidos en el llamado "Camino de Horus".
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Antiguo 01-07-2018, 10:53:40
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Predeterminado Dinastía 0


____.Fragmento de Maza ceremonial del Rey Escorpión.___

El final de la 'cultura' Nagada III' y la dinastía 0' transcurren al unísono.
Y la dinastía 0' resulta ser el eslabón histórico de continuidad en la definitiva unión/fusión entre los territorios del 'Alto' Egipto.

Es el periodo durante el cual, el poder de los caudillos de grandes ciudades, se convierte en una potestad superior, que englobará la posesión gradual sobre la gran parte de todo Egipto.

Durante este periodo tan breve, primero el 'Alto' Egipto se unifica bajo un solo caudillo y ejerce en Nekhem (Hierakompolis) como capital y la zona de Abidos/This, la elegida como su necrópolis.

Los historiadores, ante la falta de más testimonios arqueológicos, no han logrado especificar y concretar que todos fueran 'reyes', en su amplio significado.
Pero, de alguna modo, sí ejercieron como tal, en un grado anterior a 'soberano'.

En Tinis (This) descansaron los restos funerarios de aquellos grandes 'señores'.
En la llamada necrópolis de Umm el Qaab* junto a la zona arqueológica de Abidos, aparecieron 300 tumbas, datadas como las más antiguas de Egipto.

Y de entre las cuáles, ocho pertenecieron a reyes de la I' y II' dinastía.

Sin embargo, la gran mayoría de las restantes, están datadas con anterioridad a éstas, es decir: son enterramientos de individuos más antiguos, de antepasados que dispusieron de una gran consideración para sus descendientes (I' y II' din.), y que decidieron reposar junto aquéllos que les precedieron.

* La trascendencia de esta necrópolis real perdurará durante gran parte de la historia faraónica.

Muy cercano a Umm el Qaab, se construyó la morada de eternidad de Osiris y su sublime templo de culto. Por este motivo, durante las dinastías del Imperio Antiguo, el lugar era destino preferente y habitual, de peregrinaje religioso.

Posteriormente, en el transcurso del I' Periodo Intermeđio, todo el enclave necrológico fue 'violado' completamente.
Y desapareció casi toda la información sobre este periodo protodinastico.

Desde el II' Periodo Intermedio, el culto al lugar se restableció como reparación/penitencia, por aquellos actos sacrilegos. También las ofrendas (dispuestas generalmente en vasijas de cerámica) a las tumbas de aquellos primeros reyes.
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  #5  
Antiguo 04-07-2018, 11:00:07
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Predeterminado Dinastía 0 (II)

... / ...


_.Empuñadura del cuchillo: "Gebel el Arak"._
_.M' Louvre / foto autor: Calimeronte._

Retomemos el relato en donde lo dejamos, al momento a:

Cuando las poblaciones, ya prácticamente organizadas alrededor de las zonas de acción e influencia, de los grandes centros de poder, se invaden y someten por la fuerza, imponiendo su autoridad las unas sobre otras.

Durante el protodinastico, al norte y al sur, los caudillos y señores de las grandes aldeas, entran en liza, disputandose la gran corona.

Simbólicamente, uno y sólo uno de ellos será el 'buen pastor' quien gobierne 'el rebaño'.
No tolerará compartir atribuciones con otros 'pastores', no permitirá que se disgregue su posesión, se divida o derive hacia otros 'pastos' (prados) ni bajo otras manos.
Ni al norte, ni al sur.


_.Empuñadura del cuchillo: Gebel el Arak._
______.M' Louvre / foto autor: Rama._____

Un único 'pastor', rey, 'nesw', les guiará de forma absoluta a su voluntad. Unos serán sometidos, los más rebeldes: eliminados.

Así se desprende, de los testimonios plasmados en la "Paleta de Narmer":


La conocida y fabulosa 'Paleta de Narmer', sus virtuosas imágenes grabadas y su datacion, así de explícito nos lo declara.

Narmer, mientras porta la corona blanca del 'Alto' Egipto, le vemos ajusticiando a un insumiso a su autoridad.

Otros ya han sido golpeados y abatidos.
Es más, se incide en el hecho de indicar la procedencia de éstos, grabando el 'signo'-jeroglífico, que representa la ciudad de dónde eran oriundos.

Narmer aparece sometiendo a sus enemigos, portando las atribuciones y ambas coronas, que le legitiman como brazo ejecutor de Horus (representado en su forma zoomorfa) y de quien recibe las armas.

La ceremonial "Paleta de Narmer", atestigua la consumada unificación final de todo Egipto.
No indica realmente que el fuera el primer caudillo en conseguirlo, simplemente manifiesta que sigue los 'procedimientos' para continuar gobernando la totalidad de territorios.
Además: la imagen de Horus le otorga la legitimidad y predilección divina, sobre su persona.

Identificar estos primeros 'reyes' del 'Alto' y 'Bajo' Egipto, la llamada dinastía 0', es todavía motivo de debate académico, pero uno de ellos podría corresponder al apodado 'rey escorpión'.

Un enigmático soberano que aparece entre los restos de una maza ceremonial, coronado con la tiara real y el resto de atributos y actitudes que lo acreditan como gran 'nesw', gran señor.

( en este enlace, podéis leer más sobre ello: El Rey Escorpión - Egiptopedia; Antiguo Egipto )
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Esta persona le da gracias muy sinceramente a Tesanib por esta buena aportación o artículo:
  #6  
Antiguo 08-07-2018, 10:36:06
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Predeterminado Civilización.

... / ...


____.Paleta ceremonial: "Campo de Batalla".____
____.British Museum / foto autor: joyofmuseums.____


En el protodinastico egipcio ya está consumada la unificación de los territorios.
Ha prevalecido por la fuerza de las armas, la autoridad de un solo rey.
Un único soberano, que más allá de su propio dominio, se impone como elegido divino para someter todo 'Kemet'.

Eliminados y sometidos los contrarios, para continuar doblegando la voluntad sumisa de tantísimos individuos, se deberá conformar un 'credo' común a todos ellos, una gran 'cultura' que forje una conciencia homogénea, que les identifiqué como un solo pueblo, a diferencia de los que no lo son: nubios, libios y asiáticos.

Un 'credo' superior, también integrador de las particularidades regionales, pero con marcado espíritu preferente y predominante, de las doctrinas propias que marca e instaura la nueva jerarquía.

La nueva jerarquía que propone aglutinar en un solo 'cuerpo', la idea de patria; la insólita concepción de una primigenia civilización.
Civilización que no discriminará a nadie, a causa del color de la piel o procedencia nativa.
Civilización que admite y asimila como propia toda aportación externa que les enriquezca y facilite su condición.


_______.Paleta ceremonial: 'Los cazadores'.______
_______.British Museum / foto autor: Einsamer Schutze._______

Y cómo conseguir fundar un propósito tan 'abstracto' en unas mentes tan diversas y dispares ?

Sumando
, uniendo las coincidencias 'mundanas' y 'celestes', junto con las similitudes y comportamientos del entorno:

- el sol, Ra, que dispone el tiempo, el día y la noche. Ra, que 'navega' sobre su barca, observando cuánto acontece; juez y dios supremo sobre todas las almas y las cosas.

- El Nilo y el ciclo de su llegada, presencia y retirada -que lo designa 'dios' como muestra de benevolencia hacia sus devotos- y que marca la actividad humana.

- la 'esencia' de la vida, la semilla presente en cada ser vivo, otorgada y portadora de la 'gracia' divina.

Primordialmente, el soberano, con las máximas atribuciones otorgadas por la divinidad, se erige en el responsable de obras para la reconducción de las aguas.
Y hasta el límite de las zonas cultivables: ordena abrir canales de trasvase, taponar embalses y acondicionar estanques y marismas naturales, para permitir la acción del hombre.

Con la sabiduría que le dicta el 'Horus', el nuevo rey ha de procurar que las aguas del Nilo parezcan obedecer sus designios.


_.Dibujo Maza ceremonial Rey Escorpión._
_.El Rey porta la tiara blanca y la azada agrícola._
(dibujo autor: Benutzer:Weneg)

El soberano organiza migraciones, dispone el traslado de personas hasta la zona de actuaciones y les provee de condiciones de subsistencia.
Designa 'jefes' al cargo durante la obra, pero será el quién figure como ejecutor real de las mejoras.

El soberano es el líder y aparecerá sobredimensionado en sus proporcionados, en todos los vestigios artístico-ceremoniales, a modo de testimonio/recuerdo/propaganda.

El soberano, administrador de la vida, también mitiga las carencias puntuales entre las zonas bajo su dominio y erige graneros donde se almacena los excedentes de grano y se re-distribuye hasta los asentamientos afectados por insuficientes cosechas.

Al mismo tiempo, nace el 'tesoro' real: todo un diverso conjunto de aportaciones, de entrega obligada, tributaria, que satisfacen a la jerarquía no-productiva, a la 'Corte'.


____.Recreaciones de cerámica protodinastica._____
_____.autor: Williams Flinders Petrie._____

Última edición por Tesanib fecha: 08-07-2018 a las 10:46:17. Razón: Ajuste
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  #7  
Antiguo 12-07-2018, 12:26:48
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Predeterminado Civilización. (II)


_.Grabados sobre cerámica funeraria del sello del Horus Iry._
___.Fragmento descubierto en tumba del Horus Narmer.___
_____.Dibujo autor: Weneg.____
... / ...
Continuemos.

En estos momentos históricos de la proto-civilización egipcia, de la dinastía 0':

- el poder, el 'rey'.

- la imposición de su ejército y 'funcionarios' movilizados en cada aldea.

- los símbolos: imágenes fácilmente inteligibles, que aluden a conceptos reconocibles.

Sobre estos tres vectores fluyen la diversidad de "ramales" que alcanzarán y educarán, el completo comportamiento -cotidiano y social- del individuo proto-egipcio.

Los conceptos y reglas se representan mediante símbolos-signos tan comunes, que alcancen transmitir rápidamente, la 'idea-noción' a la que aluden y representan.

Está naciendo el primer lenguaje.


_.Imagenes de Maza ceremonial 'Sayala'._
____.Autor del dibujo: Cecil M. Firth.___

Cómo establecer un 'lenguaje' común ?

Qué existe en común ente las 'Dos Tierras' de Kemet, que pueda reconocerlas cualquiera ?


Sin duda, en mayor medida: la flora y la fauna.

La flora no se mueve del lugar en que brotó, está indefensa y a expensas de cuánto suceda. Es el sustento de gran parte de la fauna: es el lugar en donde nacen y se cobijan muchos otros seres vivos.

Pero es el 'reino' animal, en mayor grado, y tan magníficamente diverso como en 'Kemet', quien ofrece un ideal y completo 'mundo' comparativo para las bases del lenguaje común y su civilización.

Cada una de las especies más representativas (abejas, halcones, hipopótamos, cocodrilos, escarabajos, chacales, conejos, serpientes, ibis, etc.) reflejan en su comportamiento inalterable, una cualidad, habilidad e inteligencia innata a su 'alma' y por ello, es admirada -y temida- por el hombre.


_.Recreacion del cuchillo 'Gebel Tarif'._
____.Dibujo autor: James E. Quibell.____

Y es por ese mismo motivo, que les reconocen poseedoras de la 'esencia' divina, de la sabiduría de responder y actuar instintivamente para sobrevivir.
Y sin haber aprendido, en ocasiones, de las respuestas y conductas de 'otros', de su misma especie.
Tanto flora como fauna, nacen portadoras de 'algo/alguna' parte del ser divino, de alguna parte de su amplia faceta de virtudes, dualidades de género (masculino/femenino) y de lugar (norte/sur, 'Alto' y 'Bajo', Oriente/Occidente).

No proseguiré aludiendo al panteón zoomorfo de la religión egipcia, pero es preciso manifestar el nexo primigenio, que asociaba numerosas especies animales con la conducta propia de los dioses.
Y al tiempo, con el símbolo-jeroglífico de su nombre propio.

Durante el proto-dinastico egipcio, todas las aldeas o núcleos, adoptarán como símbolo de su nombre, el dibujo-jeroglífico de algunos animales asociados, de manera directa al lugar.
Y como tal, se especificará en los estandartes ceremoniales, representados ininterrumpidamente en el arte egipcio.
Al mismo tiempo, numerosos 'reyes' tomarán como nombre de coronación, el mismo del animal al que pretenden asociarse, por sus cualidades y al que desean simbolizarse como 'igual'.
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  #8  
Antiguo 15-07-2018, 17:25:16
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Predeterminado Consolidación.

... / ...



_____.Dibujos del 'serekh' del rey KA._____
________ .autor: Weneg.______

El Protodinastico 'Kemet', en muy pocas generaciones, consolidará su nueva concepción de sometimiento unificado, alrededor de un solo 'rey' absoluto, auxiliado por jerarquías delegadas y bajo un solo 'credo' o verdad.

Aún a pesar de las dimensiones del reino, en un relativo corto espacio de tiempo, las condiciones impuestas por el 'estado' jerarquizado (un cuerpo sólido y eficaz de funcionarios/delegados), se implantan sin graves impedimentos.

El 'rey' es el dueño de todo 'Kemet' (lo ha heredado de 'Horus'), es el propietario de lo visible e invisible, del Nilo, del desierto, de las montañas, etc.
Imparte justicia 'divina' (administra la 'verdad') y sólo el otorga privilegios.

Sólo su círculo familiar, forman su más próximo cuerpo de colaboradores, que despliegan una compleja acción de gobierno y administración, en todos los ámbitos.


_____.'Etiqueta' de marfil del Rey DEN.______
___.British Museum / foto autor : CaptMondo.___
Todo un 'catálogo' de imágenes, signos, símbolos: Lenguaje.

La difusión del lenguaje evoluciona; las organizadas migraciones internas de fuerza de trabajo, colonizan las zonas agrícolas de acción preferente.

La fusión de tradiciones y componentes culturales en un sólo 'credo': un sistema reglado de comportamientos básicos y comunes, que pretende un bien supremo y colectivo; integrador y beneficiario de todos cuantos se sometan como súbditos del rey 'nesw', seguidores del Horus y habitante de su dominio.

La ausencia de enfrentamientos civiles y la inexistencia de otros reinos que les amenacen, permite a 'Kemet' desarrollar toda su compleja civilización.
Y facilita un importante rendimiento de las cosechas, que aportan estabilidad, bienestar y generan sucesivos excedentes de grano.

Grano con el que comercian con Oriente (Siria-Palestina-Sinaí) a cambio de madera robusta de coníferas, metales y artículos exóticos (marfil, ébano, incienso, pieles de felinos salvajes, condimentos aromáticos,etc.)


'Etiqueta' de marfil / foto autor: jenseits des horizons.de
Signos, símbolos, dibujos: proto-lenguaje egipcio.

Surgen los primeros soportes de médula de papiro, como medio cómodo de registrar el nivel de las crecidas anuales, tributaciones, los censos humanos y ganaderos.
Se observan y concretan las evoluciones y comportamientos de los cuerpos astrales y de trascendentes efectos consecuentes, en tierras de 'Kemet'.

Simbólicamente: el proto-estado egipcio, al igual que una semilla brotada, germina bajo tierra.
Y casi inadvertidamente al inicio, crece lo suficiente como para continuar su desarrollo diario: absorber la luz del Sol y mantenerse del acopio del sustento por sus invisibles raíces, que también crecen y se extienden bajo tierra.

Comparativamente, con el proto-estado egipcio sucede tal y como en un periodo vegetativo: la simple semilla, aparentemente inerte, contiene la 'esencia' de la vida y se transforma en un vegetal.
Un ser vivo, que culmina su completo desarrollo para la creación de nuevas semillas, que procuren la supervivencia de la 'especie'.

Así podríamos asimilar su prolongada civilización: admitiendo que su 'construcción' nació justificada por la consecución ordenada de las tareas, la administración de los recursos, la defensa frente al 'enemigo' y la sumisión a lo establecido.

Metafóricamente: solo desde una base sólida de raíces, se prospera; carente de éstas, el brote de la semilla se seca y muere.

Última edición por Tesanib fecha: 15-07-2018 a las 17:30:03.
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  #9  
Antiguo 31-07-2018, 22:10:51
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Predeterminado Anexo I'

Umm el-QAAB - Necrópolis Real.


____.Tumba Proto-Dinastica de Umm el-QAAB.____
_____.foto autor: Rafael Agustín Torres.____

Según el mito osiriaco, en este lugar concreto, SETH enterró uno de los miembros del cuerpo descuartizado de su hermano OSIRIS: la cabeza.
El lugar fue considerado altamente sagrado por los habitantes de la muy cercana gran aldea de TINIS, lugar de nacimiento de los primeros 'reyes' de la dinastía 0'.
Aquellos primeros caudillos/soberanos, decidieron considerar/asimilar su propia condición con OSIRIS: construyendo su morada de eternidad, supuestamente, alrededor del lugar de enterramiento de OSIRIS.

Con aquella decisión, los 'reyes tinitas', 'seguidores' de HORUS, anhelaban ser considerados 'compañeros' de Osiris; tratando de equipararse funerariamente a el.
Y recibir y compartir también, muestras considerables de devoción.



La zona necrológica de Umm el-QAAB, se continuaría ampliando con la inhumación de posteriores soberanos de la I' y II' dinastía, que continuaron con la veneración - y la tradición- de peregrinar desde todo Egipto hasta aquí, de aportar ofrendas a Osiris.

Pero sólo los soberanos pueden acompañarle tras la muerte, deseando beneficiarse para sí mismo, para su momia, de las idénticas propiedades 'mágicas' que disfrutó Osiris.

En las imágenes del plano que se acompaña, podemos apreciar la fase evolutiva de las tumbas de la necrópolis.
De un inicial enterramiento, en una sola cámara rectangular subterránea, reforzada en su interior por paredes de ladrillo de adobe, muy pronto el número de cámaras pasa a ser dos, muy juntas entre sí, pero independientes.
Luego, pasarían a ser tres, tal vez para depositar un mayor número de ajuar funerario como para alojar la momia de su esposa.


___.Umm el-QAAB - dibujo autor: mapaymochila.____

Otros enterramientos, mucho más amplios en sus dimensiones, incluye un número indeterminado de nichos/celdas, adjuntos al núcleo central.

Y en algunos de estos nichos: restos óseos que responden a muestras evidentes de sacrificios humanos.
Aseguran los arqueólogos/historiadores, que fueron ejecutados al tiempo de la muerte del soberano al que sirvieron en vida. Y después, consentida o contra su voluntad, le custodian tras su muerte.

Las imágenes reflejan la importancia creciente en autoridad del soberano y su número de tumbas/nichos adosados, que se ubican a su alrededor, de forma lineal, rodeando la tumba real.

Aunque el lugar fue saqueado al final del Imperio Antiguo, aparecieron todavía algunos vestigios, entre ellos: las etiquetas de marfil, grabadas con los primeros jeroglíficos conocidos y que se sujetaban a las aportaciones tributarias/oferentes de los dominios del soberano.

Para leer más sobre Umm el-QAAB, aquí dispongo un enlace hasta un magnífico documento:LAS TUMBAS REALES DE UMM EL-QAAB | Rafael Agusti Torres
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  #10  
Antiguo 03-08-2018, 00:21:27
Avatar de luzmarina
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Predeterminado

Lo vimos en el curso de Coursera, lo recuerdo bien...si lo hiciste hay mucha informacion el los enlaces del Profesor Lull, y en Academia, no se si se pueden compartir por aqui pero es bueno buscarlo pues es un periodo muy interesante...

Última edición por luzmarina fecha: 03-08-2018 a las 00:40:51.
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Esta persona le da gracias muy sinceramente a luzmarina por esta buena aportación o artículo:
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