Cita:
Empezado por diosaissis
Sigmund Freud es reconocido por sus pares en sicología, como historiador o como literato creo que esta por verse
Que tiene que ver la siquiatría y el psicoanálisis con Moises?
Yo creo que Freud se mete con el tema pues él estudia en profundidad los mitos en las distintas religiones y es obvio que encuentra tantas coincidencias que no puede dejar de establecer una relación. Hasta a mí que no profeso ninguna religión en particular, me llamó la atención como se repiten los mitos egipcios en la religión cristiana y la influencia que ejerce en la judia,
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Exactamente. De hecho, en "
Moisés y el monoteísmo", Freud expone, primero, el caso del
Moisés egipcio frente al
Moisés madianita y, luego, entra en el psicoanálisis que les hizo tanto al ambivalente personaje Moisés como al pueblo judío en general, sin nunca olvidar que el propio Freud era judío de raza; no de religión. Y en ese sentido, Freud también se autoanaliza en dicha obra. Saludos.
El Moisés
egipcio es el que vemos desde su nacimiento y hasta que, a los 40 años de edad, huyó a Madián, tras haber matado a un egipcio que estaba golpeando a un hebreo. Observen que ese Moisés nunca habla de
YHVH, ni
YHVH le dice nada.
En cambio, el Moisés
madianita es aquél a quien se reveló
YHVH en Horeb.
El Moisés
egipcio era, según Esteban, "poderoso en palabras", mientras que el Moisés
madianita era bien tímido, y "torpe de lengua". No se atrevía a ir a hablarle al Faraón, y se escudaba en su hermano
Aarón, porque pensaba que éste hablaba mejor que él.
Son "detallitos"
bíblicos que confirman la tesis de
Ed Meyer, retomada por
Freud, de que se trata de
dos Moisés reunidos en un solo personaje literario : el Moisés de la Biblia. Saludos
¿ Y qué me dicen de esto ? Si, según
Ex. 2:2, la madre de Moisés lo tuvo junto a ella hasta los
3 meses de nacido, podemos suponer que como buena judía, ella
circuncidó a Moisés al octavo día de nacido, siguiendo la orden dada por
YHVH a Abraham,
Gén. 17:11-14. Claro que, el libro de Génesis todavía no había sido escrito cuando nació Moisés, pero su madre pudo tener conocimiento de ese mandamiento gracias a que los hebreos se transmitían
oralmente la historia, la genealogía de sus antepasados.
Entonces, si Moisés fue circuncidado cuando era un bebé, ya adulto
tenía que saber que era circunciso y que, fiel al mandamiento de Dios, él también
tendría que circuncidar a los hijos varones que pudiera tener. No podía olvidar una marca tan patente en su cuerpo.
¿ Pero qué es lo que vemos en
Ex. 4:24-26 ?? Pues que, sencillamente, a Moisés
se le olvidó que tenía que circuncidar a su hijo, y por eso
YHVH quiso matarlo. Y si la mujer de Moisés no se hubiera apoderado de un pedernal afilado y circuncidado en el acto al hijo,
YHVH habría matado a Moisés !!!
¡ Vaya siervo de Dios, y supuesto redactor de
Génesis 17:11-14 !
¿ Ven que hay dos Moisés ? Uno que sabía, y otro que no sabía ...
Otro "detallito" revelador :
¿ Qué le dijo
YHVH a Moisés en
Ex. 23:20 y
23 ? Que en vió a su Angel para
guiar a su pueblo Israel hasta que llegara a Canaán. Ver también la columna de nube, y la columna de fuego que guiaban a Israel durante su travesía,
Ex. 13:21,22.
¿ Pero qué es lo que vemos en
Nms. 10:31 ? Vemos a Moisés
rogándole a su cuñado Hobab
que le sirviera de guía ... Je, je ...
El segundo Moisés echó por la borda su confianza en
YHVH, y prefirió confiar en el hombre.
"Maldito el varón que confía en el hombre ...",
Jer. 17:5.