- Aproximación Al HERMETISMO -

[Ptahmés]

ANTECEDENTES :_________LA SABIDURIA / LAS ENSEÑANZAS___________.

Tras las épocas de calamidades, donde la quiebra del Estado y el tiempo del caos (Iº P. Intermedio), la sumisión consentida ante la dominación hicsa (IIº P. Intermedio) y la decadencia ramésida e invasión asiria y persa (IIIº P. Intermedio), EGIPTO ha demostrado su capacidad de renacer, reinventarse y continuar evolucionando, de esa forma tan excepcional que todos conocemos.

Y como casi siempre succede con Egipto, el antiguo pensamiento griego -casi un recien nacido por estas fechas (332/331 a.C.)- asociará esta cualidad regenerativa con su legendario ave fénix, que resurge siempre de sus mismas cenizas para volver a nacer. De esta forma, Egipto se convierte en el símbolo del poder para levantarse y recuperarse, tras no pocas caídas y desgracias.

Durante más de cuatro mil años, la civilización egipcia ha pulido las facetas antropológicas, arcaicas y primitivas, del hombre del Neolítico, asentado sobre las primigenias tierras a orillas del Nilo, hasta tornarlas brillantes y cristalinas. ¿ Y cómo y por qué durante tantos siglos ininterrumpidos? ¿ Acaso por el poder del Faraón/Rey y la fuerza de sus ejércitos? ¿ Por la situación geográfica de Egipto y el Nilo? ¿Por la devoción que sus hombres demuestran a sus Dioses? ¿ Por el oro y las riquezas? ¿ Por la fuerza de la piedra ?.

Combinados entre sí, todos estos factores primordiales actuaron de aglutinantes en la construcción de un estado social fuerte, jerarquizado, burocrático y con un arraigo religioso, tan profundo, que rige las acciones del hombre en la Tierra del Kemet, como propuesta para merecer la vida eterna en Ialu, "el campo de juncos", el paraíso en la cosmogénesis egipcia. Poder, fuerza y territorio... dioses, oro y fortalezas...grandes palabras, grandes factores, pero por sí mismos no alcanzarían "el grado de fusión" necesario para ensamblar o amalgamarse de la forma correcta y perpetua que se pretende y se conseguirá durante tantos milenios.

Para dirigirlos correctamente se requiere de "sabiduría " (sebayt en egipcio antiguo). Un elemento imprescindible en la fusión de los anteriores factores, y que no se obtiene tras castigos y violencia, no lo otorgan, por capricho, los dioses, no lo proporciona el oro, ni surge de entre las piedras. La sabiduría se obtiene por métodos humanos, de la concepción de la respuesta al por qué de las cosas, surgida tras la reflexión y la experiencia asimilada y vivida.

La sabiduría aporta las especificaciones precisas en la oración, en la sanación, en la celebración de ritos, protocolos y costumbres. La sabiduría trazada en los planos de las grandes construcciones, datadas en el registro astral de las onomásticas y recitada en las plegarias conjuntas y procesiones. También presente en las coronaciones, los duelos, la justicia; todas actividades dirigidas a perpetuar millones de años la gloria de los dioses del Kemet. También forman parte del amplio catálogo de la sabiduría las instrucciones que rigen el funcionamiento de los templos, sus tareas y las indicaciones dispuestas para los oficios en los talleres: sus reglas, cálculos y medidas. Y hasta lo más mundano, como saber comportarse en casa ajena o en la mesa ante distinguidos comensales, es objeto del amplio archivo de la sabiduría del pueblo egipcio, que todo lo pretende registrar formalmente, ante la imposibilidad de retenerlo todo en su memoria.

Afortunadamente cualquier individuo, aunque no se encuentre entre la élite que sabe leer y escribir, tiene acceso a parte de esa sabiduría y se materializará a través de los siglos, entre las enseñanzas, recomendaciones, consejos...más íntimos entre padres e hijos, habitantes del mismo espacio, que comparten hasta el mismo oficio. Instrucciones familiares orales, que además aportarán un código de conducta propicio para discernir entre la lógica de las acciones, la moral de los comportamientos y sus posibles consecuencias; todos parámetros imprescindibles para agradar a los semejantes, los superiores y a los mismos dioses, todos favorecedores del éxito, la recompensa y la felicidad futura.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Haz click para ver los artículos sobre templos, con fotos, mapas, etc.

[Ptahmés]

LA SABIDURIA: un ingrediente tan vital que no pueden permitirse perder, errar en su ejecución u olvidarla. Y para evitar éllo, surgirá la escritura, la palabra grabada y/o escrita, esculpida y dibujada en las paredes, estatuas y muros; caligrafiadas en papiros, en ostracas. PALABRAS, casi perennes en la memoria de los oficiantes, demasiado valiosas para perderse, ser arrebatadas o desaparecer náufragas por entre la demencia senil.

Los jeroglíficos: palabras divinas. Su lectura, su recitación, hasta el liquido vertido sobre sus signos: aportan magia y curación. Su aplicación proporciona soluciones matemáticas, tributarias, geométricas, médicas. Su poder mágico, oculto y exclusivo -la tasa de analfabetismo en el Ant. Egipto era inmensa- otorga sabiduría y poder a quién sabe y puede interpretarlos.

En las aulas de la " CASA de la VIDA ", en los talleres reales, en edificios administrativos, etc, se custodian los legajos y rollos de papiro que acreditan el acontecimiento armónico del Estado sobre el pueblo, la situación tributaria, lo indicado, idóneo y correcto sobre lo perjudicial, nefasto y prohibido. Nadie, ni nada sobrevive al caos de la ignorancia y Thot, íntimo y secretario de RÁ, Thot: Señor de la Sabiduría, del Conocimiento y de las Ciencias Sagradas - tres veces maestro -magister en latín, ergo TRIMAGISTER - actuará como patrón de los escribas. Thot, reconvertido en HERMES, según la mitología griega.

Escribas : responsables de transmitir el lenguaje divino de los signos, de forma legible e indeleble para los demás funcionarios, para la posterioridad más inmediata, en los archivos, bibliotecas y tribunales de justicia, distribuidos por todo Egipto.

Los Textos de las Pirámides, el Libro de las Horas, los textos recogidos en sarcófagos, los papiros funerarios, etc. Hasta las epístolas funerarias, relatos de confesiones y reproches a los difuntos, es también un espejo que reflejan las más íntimas reflexiones del alma egipcia.

Consejos, recomendaciones, instrucciones, himnos...hay suficientes ejemplos que ilustra esta iniciativa egipcia de dejar testimonio de sus propias experiencias.

Por regla general, se le atribuyen a IMHOTEP (IIIª din), el gran VISIR de Djoser, geniales y numerosas iniciativas; muy desarrolladas con posterioridad, a lo largo del tiempo, por la gran multitud de sus discípulos, fue divinizado y considerado el primer gran sabio de Egipto.

A modo de ejemplo de la singularidad de IMHOTEP, tenemos el testimonio que dejó grabado en su tumba PETOSIRIS -hay ficha personal en la EgiptoPedia-. Este sacerdote, coetáneo de los últimos años de dominación persa y los primeros de dominación griega, reflejó en las paredes de su morada de eternidad la suerte que dispuso de encontrar el " Libro del Plan (plano) de las Moradas de los Primeros Dioses ", y que le permitió reconstruir un templo arrasado, tal y como lo fue, en sus inicios, originalmente así dispuesto por Imhotep.

Pero hay más ejemplos, estos son sólo los más conocidos:

+ LAS ENSEÑANZAS de HORDJEDEF, IVª din, hijo de Keops. Este ejemplo habla de cómo prepararse para la vida en ultratumba.

+ LAS ENSEÑANZAS de PTAH HOTEP, Vª din. Visir y Juez de Egipto. Escribió : sus " máximas de la palabra cumplida ". Al parecer de muchos. la más completa recopilación de las actitudes más valoradas para ser ascendido y distinguido con una alta designación.

+ LIBRO de PRECEPTOS para KAGENMI, IIIª din. Escrito por su padre, visir y preocupado por educar a su heredero en la conducta de un futuro visir.

+ LAS ENSEÑANZAS de KHETY III, Xª din. Consejos hacia su hijo MERIKARÉ.

+ LAS INSTRUCCIONES de AMENEMHAT I, Iº P. Intermedio, dispuestas para su hijo y dónde le previene y anticipa de las posibles intrigas y bajos comportamientos, a los que deberá enfrentarse.

Haz click para ver los artículos sobre templos, con fotos, mapas, etc.

Las pirámides de Egipto

	Alfabeto egipcio El Alfabeto egipcio explicado de forma sencilla

[Ptahmés]

OTROS EJEMPLOS de " MÁXIMAS SAPIENCIALES ":

+ A N I, escriba de base en el templo de AHMOSE - NEFERTARI, XVIIIª din. También celebre por su conocido "Libro de los Muertos" o papiro funerario.

ANI escribió su particular "sabiduría" en forma de " Enseñanzas ", destinadas a salvaguardar los principios que deberían regir la futura vida de sus hijo. Como primer mandamiento Ani invoca a la obediencia como ingrediente básico para la buena conducta. Hay que rechazar los criterios de la agitada multitud y escuchar al sabio.

Sin la atención y asimilación de las buenas palabras, el ser humano es:

"...como un trozo de madera amorfa y reseca, por el efecto degradante de los elementos externos; al final, despreciado por todos, se pudre y desaparece, sin hallar un sentido a su existencia. Sin embargo, si el trozo de madera cae en manos de un carpintero y éste aplica su sabiduría, la madera -aparentemente tosca- será transformada, por ejemplo: en una cuchara, que servirá para alimentarte, o en un bastón, el apoyo perfecto para cuando fallan las fuerzas de nuestras piernas...".

ANI nos recomienda asimilar los escritos y respetar el Ma´at, cada día, insistentemente, porque cuando arrinconemos nuestros deberes, surgirá la catástrofe. Respetar lo divino y cumplir con los ritos establecidos permite que lo dioses te otorguen la luz que desvela los secretos y los principios inadvertidos por los ignorantes, que todo lo encuentran extraño, viven de espaldas al conocimiento y vagan huérfanos de respuestas.

Preparar la morada eterna desde bien joven y en las inmediaciones de las dispuestas para sus antecesores, facilita afrontar con éxito el transito hasta el más allá. Huir del tumulto, de la palabrería de charlatanes, del escándalo y recluirse en la paz del silencio, escuchando las propias reflexiones de la conciencia.

Recluir y sepultar los instintos negativos en nuestro interior. Mostrarse cabal, ecuánime, discreto y positivo. No hacer ostentación ni presumir en público de las confidencias realizadas por lo que solicitan tu consejo. Apaciguar con buenas palabras y atinadas propuestas a las quejas de los superiores. Alejarse de las polémicas violentas y faltas de argumentación: replicar o responder insensátamente, sólo significa impedir que vuelva la calma o que se alcance la solución.

Huir de la inactividad, de las fiestas privadas en exceso y de los efectos obnubilantes del licor. Trabajar por mantenerse lo más independiente y libre posible, fruto del propio esfuerzo y méritos, evitando convertirse en una carga o verse esclavizado bajo la propiedad de otros.

Son también el objetivo de sus " enseñanzas " las recomendaciones para tomar buena esposa, que no implica necesariamente, conquistar la más bella y exótica, sino aquella revestida de las mejores cualidades, como las antaño demostró poseer nuestra madre. Al más poderoso y rico -pensando que tal vez su hijo llegara a ello- Ani pretende convencerlo de las cualidades de mostrarse generoso y caritativo con los más desfavorecidos de entre su círculo de familiares e íntimos.

Y por último -no por ello menos importante- Ani traslada en sus Enseñanzas, el que, tal vez, fuera el precepto que el mismo escuchara de boca de sus padres y de sus antiguos maestros: el respeto.
El respeto manifiesto sobre los demás integrantes de la sociedad, considerado vital y universal ya desde las primeras dinastías, continuamente invocado como el más supremo de los valores. Respeto, según el cual, sí Egipto ha permanecido glorioso, ha conseguido desembarazarse de quién le oprimía y continuar evolucionado, es gracias y por efecto de la cohesión social entre sus individuos, que asumen por igual sus responsabilidades, acatan la disciplina y cumplen con la palabra comprometida.

El amor a la madre es el más esencial de los respetos con el que ha de cumplir un buen hijo; es el amor más lóngevo en la vida de un ser y así hay que mantener, cuidar y proveerlo: perpetuamente, como en el restante mundo animal, cuya relación materno-filial se manifiesta universalmente.

Haz click para ver los artículos sobre templos, con fotos, mapas, etc.

[ACIRLAS]

Precioso Ptahmés, no puedo decir nada más.

[Ptahmés]

Muchas gracias, ACIRLAS, confío que los próximos aportes terminen de desvelarnos esta particular herencia egipcia. Saludos.

[Ptahmés]

LOS ÚLTIMOS SABIOS de Egipto comprenden la deriva materialista en la que se verá involucrado el país y sienten amenazado todo su bagaje sapiencial, espiritual y religioso - en Egipto: todo en uno, como en una triada-del alma egipcia. Tras las conquistas asirias y persa han comprobado lo frágil y quebradizo que se torna el ser humano, sin el temor y la devoción debida a sus dioses, sin las directrices que marcan el consejo sapiencial de sus antepasados, sin respetar usos, procedimientos y costumbres, todo se derrumba y desaparece , engullido por la apatía, la indisciplina, "el vicio del alma es la ignorancia", el vandalismo, el fuego...

EN ESTOS PRIMEROS AÑOS de dominación griega, la concepción nuclear estado-religión comenzará a escindirse progresivamente y convertirse en dual. La comunión que existía entre los estamentos, terminará dividiendo:

- por un lado el Estado convierte al individuo en un contribuyente, al que se le exige obediencia y sumisión, al que se le exige y solicita participar de su sostenimiento.

- por el otro el sentimiento religioso le recuerda al egipcio de aquellos tiempos, a quién debe ofrendar, de forma preponderada. Gobiernen éstos o áquellos, todos son hombres, su gloria transitoria desaparece en años, sólo los dioses permanecen, son eternos.


Ante esta próxima divergencia que se vaticina violenta, los eruditos egipcios verán comprometida su autoridad frente a los intereses de las fuerzas militares presentes y procurarán preservar sus máximas, instrucciones, consejos, recomendaciones, etc de dos formas primordiales:

UNO : reproduciendo en jeroglíficos, en la totalidad de templos, capillas y santuarios, de nueva construcción, como por ejemplo: Esná, Edfú, Déndera, Ombos, Philaé. En todos ellos se aprecian el ingente y prolífico registro de sabiduría, en cualquier sitio disponible. Cientos y miles de jeroglíficos interpretables sólo para los iniciados en la escritura y la casta sacerdotal. Pero en estos tiempos, en Egipto, ya quedan muy pocos que sepan leer e intepretar las palabras divinas. Demasiados años y décadas sin actividad social, de desarraigo, de masacres y éxodos, de exterminio de los más capaces, han desprovisto a Egipto de cronistas que re-interpreten adecuada y sobradamente lo que la palabra antigua contiene.

También aparecerán registros que, aparentemente, o bien no guarden la relación precisa con el contexto que se sugiere: son los mensajes encriptados o sencillamente aparecen nuevos signos: de los que no se conoce, hoy por hoy, su significado ,no han podido traducirse todavía.

Afortunadamente esta magnifica acción de representar paredes y muros, y aun a pesar que prácticamente nadie de su tiempo pudo leer, nos permitió a todos nosotros, herederos del Gran Champollion, poder conocer, siglos y siglos más tarde, la totalidad de sus palabras y pensamientos.

DOS : traduciendo al griego su extenso glosario literario de su sabiduría, en un intento de introducir y enseñar a la cada vez más numerosa población, aunque nativa de Egipto, de lengua única y exclusivamente griega. Estos compendios en griego, del saber egipcio se les denominará HERMÉTICA.

En estos papiros, siempre se observa como Thot manifiesta progresivamente su sabiduría a su discípulo, Asclepios (griego) - Esculapio (latín), que atiende silente las máximas que escucha y escribe, y en la forma y manera, que posteriormente se establecerían en las academias y liceos del mundo grecorromano.

Haz click para ver los artículos sobre templos, con fotos, mapas, etc.

	Alfabeto egipcio El Alfabeto egipcio explicado de forma sencilla

[Ptahmés]

No confundamos el famoso Libro de Thot con los libros/papiros de hermética. El libro de Thot, objeto de leyendas y socorrido centro del saber divino más profundo: la inteligencia de Rá Atón, el sumo creador del Universo. Hemos leído del afán del hombre por leer sus registros y acceder a los secretos que encierran sus palabras. Según los estudios de los pensadores esotéricos, el papiro de Thot sencillamente recogía la sabiduría para despertar al difunto o bien en el inframundo, junto a las estrellas imperecederas, o bien en el mundo presente y real, a modo de muerto viviente y/o resucitado.

Pero su ubicación fue tan desconocida como inexistentes son los testimonios aparecidos que nos aporten más indicios sobre su realidad. El Libro de Thot, presuntamente encerrado tras "nosécuantos" cofres -de los materiales más especiales- y enterrado, en un punto indefinido, bajo del lecho del Nilo, guarnecido por hechízos/heka que impiden llegar hasta él. Por mor de su inaccesibilidad, se le considera una utopía por muchos.

Los libros de hermética son mucho más reales: éstos sí que existieron en el mundo clásico greco-romano y abarcaban tantos campos del saber , como especialidades se manifestaban en Egipto; como por ejemplo:

- la astronomía y la astrología vinculada al horóscopo y onomásticas de las estaciones del año.

- la medicina, la natural, la nacida de la experiencia y la mágica, sujeta a la recitación e invocación de palabras rituales.

- las matemáticas, aplicadas a la física de la fuerza y del volumen, como la química aplicable en la fusión y descomposición de los elementos y las materias.

- las máximas sapienciales de los primeros filósofos egipcios, de los que ya hablamos al inicio, y que formarán la incipiente sustancia del alma humana y que tan influyentes resultarán en las bases de la religión cristiana.

Ingente la labor de copistas, escribas, griegos y neo-egipcios.

Tan grande como la labor de MANETON (305 - 285 a.C. aprox), sacerdote en el templo de Sebennytos (junto al actual Samannud, en el Delta) que recibió el encargo de registrar en griego toda la historia conocida, registrada y recordada que fue capaz en su obra: AEGYPTIAKA, un pormenorizado estudio cronológico de las dinastías reinantes desde el albor de los tiempos, y en el que se detallaban también los acontecimientos más representativos de algunos reinados. Su obra, que no se conserva, nos es conocida a través de los escritos de otros posteriores historiadores, que la mencionan como referencia y parangón, de unas obras sobre otras. La labor de Manetón no se limitó a este magnífico trabajo -aún hoy vigente, tras las rectificaciones puntuales- sino que abarcó, sólo como copista, otras numerosas facetas del saber, como por ejemplo: "Epítome de doctrinas Médicas", "Sobre los festivales", "Sobre la religión y rituales antiguos", "El Libro de Sothis".

Hoy es frecuente vanalizar el termino "hermetismo " con la realización y estudio de ciencias ocultas, nigromancia, ocultismo...y a considerar "hermético" a lo que somos incapaces de comprender de forma racional, porque guardan un enigma que no conseguimos desvelar.

La hermética de estos años posteriores a la dominación griega, la verdadera, la pura, se consagrará en Egipto, gracias a los continuos esfuerzos que emprenden los griegos, interpretes universales que entrarán en contacto con los magníficos restos inmateriales de la sabiduría egipcia, que de forma tenue, aún respira pero que languidece un poco, con cada nuevo día.

Gracias a los griegos, y sólo a ellos y a la realización de su famosa Biblioteca alejandrina, no nos veremos desposeídos de su legado. Se inicia la aventura del saber y, como siempre sucede con Egipto, también en esta ocasión, será aquí dónde por primera vez se inicie el manifiesto del saber humano, del que todos somos afortunados herederos y gratos continuadores.

Ese debe ser, a mi parecer, el significado de "hermetismo": el nacimiento de una concepción humana que busca asimilar a su realidad las eternas preguntas, que siempre se encabezan con " un cómo y un por qué ".
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Todo el texto original.

Fuentes consultadas:
- " SABIOS del ANTIGUO EGIPTO " de CHRISTIAN JACQ.
- " LA HERENCIA del ANTIGUO EGIPTO " de CRISTIANE DESROCHES NOBLECOURT.

ESTE ENLACE DIRIGE A OTRO QUE GUARDA CIERTA RELACIÓN:
- Los Griegos en Egipto - Año 332/331 A.C. - Foro Egipto: Viajar e Historia de Egipto

SALUDOS - SEGUIREMOS INTENTÁNDOLO -

Haz click para ver los artículos sobre templos, con fotos, mapas, etc.

[Ptahmés]

CONTENIDO EXTRA:

MAS EJEMPLOS de MÁXIMAS SAPIENCIALES.

- AMENEMOPE, hijo de Kanajt, escriba director de campos en la región de ABYDOS, finales de la época RAMÉSIDA.

Ya hemos hablado de la decadente dinastía ramésida y de sus efectos perniciosos sobre la economía en este apartado:
Dinastía XX - Foro Egipto: Viajar e Historia de Egipto

El poder real se corrompe progresivamente y con él, el respeto y la perdida de valores. Amenemope, reflexivo, incapaz de actuar deshonestamente, trata de desarrollar su trabajo con arreglo a los principios que rigen la antigua doctrina. Consciente de que su actuaciones conllevan a mantener, sino un total bienestar, sí al menos la subsistencia de los granjeros a su cargo.

Redactó :
" Enseñanzas para la vida y directrices de salud, para dirigir a un hombre por el camino de la vida, de modo que se expanda en la tierra, para hacer que su corazón entre en su santuario, sirva de timón y la permita evitar el mal ".

Treinta capítulos glosados en verso, como para mejorar su asimilación, memorización y aprendizaje. Las Enseñanzas de Amenemope hablan de lo mundano: de los engaños y trucos utilizados en la profesión, para recaudar
más de lo previsto y embolsar el grano con las medidas alteradas y dispuestas para recaudar o robar, más de lo preciso o dispuesto.

Hablan de lo divino: " El hombre no es más que un instrumento en manos de la voluntad divina ". "Es arcilla y paja, Dios es su constructor, él destruye y reconstruye cotidianamente. Los humanos hablan y fracasan, Dios actúa y sólo él triunfa ". Rectitud, honradez, no admitir sobornos, ni favorecer al poderoso frente al débil.

" Ofrece tus dos oídos, pon en tu corazón lo que te dicen ".

" El hombre que crece sin torcerse, al amparo e influjo de las palabras sabias, es como aquel árbol que alcanza gran porte, con gran arboladura, que provee de sombra y refugio, concibe las mejores flores, la más numerosa cosecha de frutos y que, al final de sus días, aporta la mejor madera en manos de habil carpintero ".

Al igual que Ani, también Amenemope considera prudente alejarse y rehuir de las polémicas estériles, escandalosas y rimbombantes de la incontinencia verbal y ampararse en el callado silencio, de dónde nacerán las propias reflexiones. " El hombre es esclavo de sus palabras y dueño de sus silencios ". El escriba es el instrumento de Thot, si comete un error en sus registros, Thot se verá comprometido por la falsedad y lo falso está desprovisto de lo divino.

La riqueza conseguida por los errores maliciosos son tan efímeros que no lograrán la satisfacción propuesta. Tan fácil resulta apropiarse de lo ajeno como logran desvanecerse ante nuestras narices: " Más vale y regocija un simple pan ganado honestamente que todo lo arrebatado indebidamente ".

-------------------------------------------------------------------

- PETOSIRIS, gran sacerdote de THOT y SEJMET, tuvo la oportunidad de vivir entre el final de la IIª dominación persa y los inicios de la dominación griega.

Fue consciente de la extrema fragilidad en la perpetuación de sus ancestrales creencias y hasta de la de su propia vida, pero sin embargo, no dejó de cumplir con los preceptos de primer sacerdote. Nunca pretendió otro rumbo que aquel para el que fue designado: director de todos los oficios diarios hacia los dioses de Hermópolis, su ciudad, y su congregación de granjeros y artesanos.

Recto, honrado, fuerte de espíritu porque:

"...Toda la noche el espíritu de Dios, estaba en mi alma, y desde el alba, yo hacía lo que le gustaba..."

Como recomendaba Ani en sus enseñanzas, Petosiris compartió sus riquezas y bienestar entre las personas a su cargo. Se comprometió en la reconstrucción de los Templos, que la desolación, el tiempo y la barbarie habían tratado de derrumbar.

Él mismo, en su vida, en sus actos, se ofrece como ejemplo en el cumplimiento y aplicación de la Ley divina, y así lo dejará grabado en las paredes de su morada de eternidad, como para asegurarse que su testimonio no se queme, se destruya o desaparezca:

"...Venid, yo os dirigiré por el camino de la vida. Navegareis con viento favorable, sin accidentes, y llegareis a la morada de la ciudad de las futuras generaciones, sin que vuestro corazón se pudra dentro de vosotros...".

PETOSIRIS fue consciente del cambio del signo de los tiempos. La moralidad, la espiritualidad, la conciencia del mismo individuo, se ve amenazada por el poder político que dictan los hombres, frente a la obediencia, cada vez más dispersa, de la voluntad de los dioses.

--------------------------------------------------------------------

- ANK-SESONQUI, sacerdote de RÁ, en HELIOPÓLIS, contemporáneo de los primeros Faraones Ptolemaicos. Testimonio recogido en un papiro en el British Museum.

Ank-Sesonqui se vió envuelto, involuntariamente, en un amago de rebeldía frente al rey tolomeo reinante. Por aquel entonces, el afán materialista del mundo griego había penetrado en las mentes, los antiguos valores se desestimaban, o bien por antiguos, o por contrarios y/o contraproducentes para desarrollar la ambición humana. Sin embargo, las máximas son preservadas en la totalidad de las paredes de los nuevos grandes templos: Edfú, Dendera, Ombos, Tébas...como testimonio de su saber, aún cuando la civilización egipcia se encuentre seriamente amenazada con extinguirse.

Pese a su inocencia demostrada, Ank-Sesonqui tuvo que permanecer encarcelado preventinamente. Con la incertidumbre de no saber sí regresaría a su dominio, solicita despedirse de sus más queridos a través de epístolas, pero sólo se le aportan lascas de cerámica -ostrácas- donde pueda escribir sus palabras de despedida. Palabras y consejos dirigidas a todos y cada una de las personas que anhelan su ausencia. Toda " su correspondencia " fueron recogidas y analizadas por los consejeros del Rey, que las considerarán demasiado valiosas como para desecharlas y que formarán la futura sabiduría de Ank-Sesonqui.

"...Cuando un Rey ignora la Ley, Rá, la luz divina se irrita y se enmista con su pueblo...". "...Cuando a los imbéciles se les mantiene por encima de la gente sabia, la armonía, el sacerdocio, la justicia...todo se contamina y los valores desaparecen entre el pueblo maltratado...", "...A los imbéciles, como a los locos, no se les puede instruir, no quieren, no pierdas el tiempo intentándolo...".

No emitir juicios precipitados sobre las personas a las que no conocemos; no dejarnos impresionar por la aparente pobreza o por los ricos adornos con la que pretenden asombrarnos. Es preciso examinar sus palabras, sus acciones, sus hechos, antes que dejarnos engañar por lo aparente. " Sirve a quién te sirve...". Conserva tus principios inalterablemente, no cambies el discurso de la verdad, tanto si te enfrentas a la adversidad, como sí gozas de total bienestar.

"...No arrojes una lanza, sino erez capaz de controlar su trayectoria y la fuerza del impacto...", "...Sin la enseñanza, la existencia resulta incoherente y caótica, no consultes a un idiota sobre los grandes asuntos que revisten la existencia, porque es inútil...".

Al igual que los sabios antecesores, Ank-Sesonqui rechaza el robo y la avaricia desmesurada de los bienes ajenos. También aconseja rehuir el comprometerse en propósitos y tareas que no serán debidamente resueltas, tan sólo para vanagloriarse de la magnitud de nuestras propias posibilidades. Resignémonos a lo que somos y sólo a lo que somos capaces de cumplir. Ank-Sesonqui, en la soledad de su mazmorra, elaboró, sin ser consciente de éllo, el mejor de los alegatos para demostrar su inocencia y contribuir al futuro cuerpo hermético de la sabiduría universal.
-----------------------------------------------------------------

Haz click para ver los artículos sobre templos, con fotos, mapas, etc.

[ACIRLAS]

Impresionante. Tremenda lección de ética y lección de vida.
Gracias Ptahmés.
Esperando más

[danielramses]

Si Muchos de nuestros presidentes , politicos y/o dirigentes , leyeran a Amenemope o a Petosiris , y desidieran asimilarlas y ponerlas en practica , a todas o algunas de estas consignas y maxima sapiensales .
Seguro y sin duda, que tendriamos hoy ,un mundo ,un poco mas justo.