De Egiptopedia; Antiguo Egipto
El registro histórico de los antiguos hebreos, más conocido como la Biblia, contiene numerosas referencias al Egipto de los faraones, al menos encontramos unas 700 referencias diferentes. Apenas existen documentos egipcios que confirmen esa relación, pero eso no significa que esa relación no existiera. Para la mayoría de expertos y publico, en general, es evidente que esa relación existió.
En la Biblia se habla de cinco faraones por nombre, pero se menciona a otros varios de forma anónima. Las ocasiones en que se habla anónimamente de un faraón son: 1º/ cuando el rey de Egipto intentó llevar a Sara, la esposa de Abrahán, a su harén, Génesis 12:15-20 (1943 a.C.) ; 2º/ el faraón que nombró a José primer ministro de Egipto, Génesis 41:39-46 (1728 a.C.) ; 3º/ los faraones que reinaron durante la esclavitud de Israel en Egipto, Éxodo 1 al 14 (1590-1513 a.C.) ; 4º/ el padre de Bitias, 1ª Crónicas 4:18 (1070 a.C.) ; 5º/ un faraón contemporáneo de David, 1ª Reyes 11:18-22 (1050 a.C.) ; 6º/ el suegro del rey Salomón de Israel, 1ª Reyes 3:1 (1000 a.C.) ; 7º/ y un faraón contemporáneo del profeta Jeremías, Jeremías 47:1 (640 a.C.) .
Los faraones mencionados por nombre son: 1º Sisaq (993 a.C.) , 1ª Reyes 11:40. Este Sisaq es el Sesonq I de los registros egipcios, y parece que fue el fundador de la dinastía libia. Entre las ruinas de la ciudad norteña de Meguidó, Israel, se encontró el fragmento de una estela que menciona a este faraón y que, al parecer, conmemoraba la victoria de este faraón sobre Israel. Y en el muro de un templo de Karnac se habla de varias ciudades conquistadas en aquel territorio oriental a manos de Sisaq.
2º So (740 a.C.) , 2ª Reyes 17:3,4. Se ha intentado identificar a este faraón con Osorkon IV o con Sabaka, pero no hay nada seguro.
3º Tirhaqá (720 a.C.) , 2ª Reyes 19:8,9 y Isaías 37:8,9. Una inscripción asiria, aunque no menciona a Tirhaqá, dice que Senaquerib derrotó las fuerzas procedentes de Egipto y capturó a los “aurigas del rey de Etiopía”. El siguiente rey asirio, Esar-hadón, se jactó de haber conquistado Egipto, al decir: “A su rey, Tirhaqá, lo herí cinco veces con flechazos y goberné sobre su entero país”. Durante el reinado de Asurbanipal, el hijo y sucesor de Esar-hadón, Tirhaqá se rebeló contra Asiria. Pero, según Asurbanipal, “el terror del arma (sagrada) de Asur, mi señor, venció a Tirhaqá en el lugar de su refugio y no se supo más de él”.
4ª Nekóh (629 a.C.) , 2ª Crónicas 35:20-36:4 y 2ª Reyes 23:29-35. Contemporáneo del rey Josías de Judá. Según el historiador griego Heródoto, Nekó (Neco) era hijo de Psamético I y sucedió a su padre como rey de Egipto. Empezó la construcción de un canal para unir el Nilo con el mar Rojo, pero no logró terminarlo. Sin embargo, envió una flota fenicia en un viaje alrededor de África, viaje que realizó con éxito en el plazo de tres años.
5ª Hofra (600 a.C.) , Jeremías 44:30. Jeremías declaró esto poco después que cayó Jerusalén en 607 a. de la E.C. “Muchos años después [que cayó Jerusalén] los castigos con que Dios había amenazado a Apries (Faraón-Hofra) empezaron a sobrevenirle.”—Ancient History (Nueva York), Charles Rollin, tomo I, pág. 231. Amasis, uno de los oficiales de Hofra, se rebeló contra él. Informa Herodoto: “Se dice que Apries [Faraón-Hofra] no creía que hubiese un dios capaz de derribarlo de su eminencia, pues así de firme pensaba que se había establecido él en su reino. Pero en este tiempo le fue mal a él en la batalla; y . . . cayó en manos de los enemigos, y lo trajeron de vuelta preso . . . Amasis . . . entregó a Apries [Hofra] en manos de los que antes habían sido sus súbditos . . . Entonces los egipcios lo tomaron y lo estrangularon”.
Todas las fechas suministradas aquí son aproximadas, pero se han establecido siguiendo la cronología bíblica
Luís Marcos Núñez
